| 55. emisija |
|
|
| 09.05.2001. | |
|
Gosti: Vladimir Milčin, reditelj i direktor Fonda za otvoreno
društvo iz Skoplja, Vladimir Gligorov, ekonomista, Institut za
međunarodne studije u Beču, Boris Begović, savetnik potpredsedinka
vlade Miroljuba Labusa, Ljubiša Sekulić, član Foruma za međunarodne
odnose, Milan Ćirković, kosmolog i Aleksandar B. Nedeljković,
predsednik Srpskog društva naučne fantastike Svetlana Lukić: Dobar dan poštovani slušaoci. Danas je 9. maj. Valjda u svetu slave 9. maj kao Dan sloma fašizma. Kod nas rat još nije završen, mi smo se samo malo odmarali tek toliko da se regenerišemo, da izrodimo i othranimo nove junake. Videli ste i ove nedelje da su Srbi, pravoslavni vernici, zapalili kamen temeljac Ferhadije, onda kamen džamije u Trebinju, spalili su muslimansku zastavu, uzvikivali, naravno: "Ubij Turčina". Srpska pravoslavna zajednica verovatno je osudila paljenje kamena Ferhadije, samo mi to nigde nismo pročitali, u stvari verovatno nam je promaklo ili možda čekaju sledeći Vaseljenski sabor koji će se održati za 200-300 godina, da razmotre paljenje muslimanskih svetinja. Za to vreme jedan katolički poglavar je ovih dana prvi put u
istoriji ušao u džamiju, posetio Grčku, izvinio se pravoslavnim
vernicima u ime katolika za zla učinjena od velikog raskola, dakle za
poslednjih 1.000 godina. Naravno, možda je katolički poglavar bio samo
na turneji izvinjenja i demonstrirao političku korektnost, ali bio je,
i rekao je, i izuo se, i zalio maslinovu grančicu na Sinaju. Ovih dana je kod nas na radiju gostovao i gospodin Zoran Đinđić. Premijer je branio Sretena Lukića, bivšeg šefa policije na Kosovu iz vremena kada su između ostalog stradali albanski civili. On kaže da je za nas, odnosno za njega, Zorana Đinđića, gore da je Sreten Lukić švercer i lopov, jer bi time oštetio državu. Ovako, šta je bilo, ako je bilo, odgovaraće jednog dana, ali to je završeno, a, naravno, do tada će verovatno Sreten Lukić iskoristiti svoj trenutno visoki položaj da predano istraži slučaj hladnjače sa leševima koji su ubačeni u Dunav. Pogotovo će biti požrtvovan ako pomisli da su to albanske žene, deca i starci ubijeni za vreme bombardovanja. I neće moći da spava Sreten Lukić od pomisli da još neko plovi Dunavom ili Ibrom jer je možda on posredno ili neposredno odgovoran. Naš menadžer nema visoko mišljenje o moralu, naš menadžer, predsednik vlade. Sećate se, on zgodno kaže da je moral za crkvu, međutim, on je ovih dana baš na ovom mestu na kome sedim rekao otprilike, tako sam ja to protumačila, da je moral trula i nepotrebna moneta s kojom ne može da asfaltira puteve ili da nam kupi gas za zimu. Naš predsednik koji je pristao da bude najmoralniji sada je u
Americi i primio je jutros nagradu i sada ručka negde u Vašingtonu.
Živi nismo šta će tamo da kaže, ako se bude sreo sa Bušom. Srešće
svakako onu gospođu Kondolizu Rajs, verovatno će govoriti o
ugnjetavanju crnaca u Americi. Neću dalje govoriti, grozna mi je
nedelja bila, pa se sve to nagomilalo od Ferhadije pa do premijera
Đinđica koji je bio u ovom studiju. Bitolj je jedan dosta traumatiziran grad još iz vremena kada je pukla ona piramidalna šema zvana TAT. Grad je jako siromašan, pun je frustriranih ljudi, ekonomija je izuzetno loša i tamo je stvarno malo falilo da se baci fitilj. Uplašio sam se u tom trenutku posebno kada sam video kakvu ulogu igraju razni potpirivači sa raznih strana, kada sam video kako se na neki način maltene dogovoreno upotpunjavaju potpaljujuće izjave na makedonskoj strani sa provocirajućim i uvredljivim izjavama na albanskoj strani od nekih političkih lidera. Onda sam se stvarno uplašio da cela situacija može da se otme. Uvođenje ratnog stanja bilo bi defakto uvođenje diktature. To je stvarno bio najkritičniji period. Malo mi je laknulo, sada sam malo više optimista. Rezultat ovog novog sporazuma jeste da je definitivno odstupila Dosta Dimovska, ministarka unutrašnjih poslova, kojoj se na dušu stavlja da je de facto duboko umešana u prepuštanje kontrole nad delom državne teritorije Makedonije, koja je bila de facto prećutnim sporazumom prepuštena ljudima iz UČK u vreme NATO intervencije na Kosovu a zatim ovim novim frakcijama UČK koje su se pojavile posle navodnog razoružavanja UČK i njegove transformacije u Kosovski zaštitni korpus. Na sreću, nema više onoga što je neko nazivao "samoorganizovanjem građana u Bitolju", u Skoplju je bilo izoliranih primera, kao i u Velesu i u Delčevu. Ima puno indicija da to u stvari nije bila nikakva spontana akcija. Inače, što se događaja u Bitolju tiče, ima puno indicija da su u tome učestvovali ljudi iz Ministarstva unutrašnjih poslova. Tu postoji jedno ime koje se često vrtelo s radi se o takozvanom državnom sekretaru Ministarstva unutrašnjih poslova, to je Ljube Boškovski, čovek blizak bivšoj ministarki Dosti Dimovskoj, čovek koji je živeo u Hrvatskoj i koji je bio blizak Tuđmanovim službama. Ta vrsta pokušaja da se desi nekakav ustanak albanske zajednice u Makedoniji izgleda da nema šanse. Oni su do sada pokušavali da urade to kombiniranjem propagande, pretnjama, ucenama, izgleda čak i primenom nasilja, međutim, već polako probijaju informacije da se ljudi suprotstavljaju. Ima čak primera dezertiranja. Idu informacije o tome koliko para nudi ova nacionalna oslobodilačka armija. Da postoje razlike u platama između toga kako se plaćaju Albanci iz Makedonije, Albanci s Kosova i strani najamnici. Odmah posle toga što se događalo u Bitolju, 3. maja, Fondacija je izašla sa jednim apelom koji se zove "Protiv bezumlja", u kom smo iskoristili jednu pesmu Blažeta Konevskog koja se zove "Lažni proroci". Bila je prevedena i na albanski, turski, romski i objavljena po medijima i jako je zanimljivo da se javljaju ne samo nevladine organizacije i institucije nego i puno pojedinaca koji žele da to podrže. Ne mislim da je nešto trajno uništeno jer se uništavanje u stvari događalo u protekle dve godine. Nema tu nikakvog posebnog pogoršanja sa izuzetkom toga da mislim da postoji jedna vrsta radikalizacije kod dela Makedonaca kojima je pomalo već preko nosa neuravnoteženog odnosa međunarodne zajednice prema zahtevima albanske zajednice ili onih koji govore u ime albanske zajednice u Makedoniji i prema makedonskoj većini u Makedoniji. Oni jednostavno misle da postoji takav disbalans, da postoje dupli
standardi, da se stalno nešto od većine zahteva a da se udovoljava samo
manjini. Čak, recimo, i sferama gde je sasvim jasno da ne postoji
nikakva bitna razlika u poziciji, recimo, kada je u pitanju ekonomska
situacija. Čak bih rekao da na neki način albanska zajednica sada tu
stoji bolje. Mislim da sada demagozi dobijaju nekakvu šansu među
Makedoncima. To je promena ali nadam se da će to biti amortizirano. Kada bi kod svake promene ustava trebalo da se uzima oružje, to bi onda bilo haotično. Kod njih ja uočavam taj nedostatak koji je po mom mišljenju moralne prirode, nije toliko političke prirode. Ja nisam siguran da oni u stvari žele veliku Albaniju. Ja nemam pojma. Nikada se nisu tako izjašnjavali. Bio sam u stvari šokiran time da neko može da napiše kako je navodno iskustvo iz poslednjih 10 godina na prostoru bivše Jugoslavije da je rat katalizator promena. I to očigledno u pozitivnom smislu. Za mene je to šokantno. Ja ne vidim nigde gde je neko imao neku korist od rata, pa ne bih rekao čak ni na Kosovu. Ne znam koja je to velika dobit. Ako bude neke dobiti, to će biti upravo u delu onoga što će se uraditi u miru, i od političkih sredstava koja će se koristiti. Prema tome, to je ono što je po mom mišljenju šokantno i kada dolazi
od ljudi koji nisu u toj sredini verovatno baš tako česti i na koje se
čovek nekako oslanjao upravo u tom smislu. Drugo je pitanje političkih
ciljeva. To je apsolutno irelevantno. Čovek može da ima koje god hoće
političke ciljeve. Ovo je ključno pitanje – koja sredstva. To je taj problem da je reč o potpuno nelegitimnom sredstvu. Ti ljudi treba da budu razoružani odnosno pitanje je kako uopšte oni mogu biti pod oružjem, koje bi bilo opravdanje tačno da neko na primer u Tetovu ima oružje? Šta bi tačno bio smisao toga? Nije to teror. Dobro, nema fakulteta na albanskom jeziku. Ja lično smatram da je to nedostatak ali kako to sada opravdava politiku kalašnjikova, to ja ne razumem. Da li to znači da kada bi se tim kalašnjikovom moglo ostvariti to da ima fakultet, da je to onda u redu pucati iz kalašnjikova? To ja ne razumem, kako neko može tako da misli. Druga stvar je kada ste vi recimo u robovskom položaju ili kada su vam ugrožena elementarna prava, onda je to, naravno, pitanje samoodbrane. To je onda sasvim druga stvar. Druga je stvar ako ste vi nezadovoljni formulacijom u preambuli Ustava. To nije opravdanje za revoluciju. To je ono što je tu po mom mišljenju problem, kao što je bio problem i u Srbiji, kao što je bio problem i u Hrvatskoj. Vi ste imali intelektualce 80-ih godina koji tu elementarnu stvar nisu razlikovali. Jer jedna stvar je kada imate problem sa položajem srpskog naroda u Hrvatskoj a druga je stvar kada kažete: mi ćemo sad puškom da oteramo policajce iz mesta x ili y, ili da se ogradimo i kažemo: "ovo je naše, ako pređes, mi te ubijemo". Tu je problem sa tim intelektualnim zaleđem čitave te stvari. Ja
onoga sa kalašnjikovim mogu i da razumem, on ima kalašnjikov, ima metu,
na kraju krajeva, mala je šansa da će zbog toga odgovarati, može zbog
toga da ima neku vajdu, ne znam koju tačno, ali oni valjda znaju. To
može da bude racionalno kao što je i svaki zločin na neki način
racionalan, ali racionalizovati to sa intelektualnog stanovišta ili sa
političkog stanovišta, po mom mišljenju je moralno nedopustivo. To je
za mene šokantno, ne ovo drugo. Druga stvar je da je generalno njihov stav da gledaju ako mogu
nekako da se izvuku što je jeftinije moguće. Sada dolazimo na onaj
teren gde treba da se donose teške odluke koje su se htele izbeći. Bez
obzira koliko sam ja lično kritičan, kada čovek objektivno o tome
razmišlja, tu nema nekog osnova da se bude previše kritičan, na kraju
krajeva, niko ne može da vodi o Makedoniji više računa od Makedonaca i
Albanaca koji tamo žive. Zašto bi to bilo od većeg interesa za nekoga u
Briselu, je li? Mislim da kada čitate ipak umerenije intelektualne i
političke lidere Albanaca, vi vidite da oni procenjuju da odluka neće
biti u njihovu korist i onda je pitanje šta tada. Druga mogućnost je da ocene da je neophodan ozbiljan pritisak na sve one izvore podrške celoj ovoj stvari. Zašto je to teška odluka? Zato što su to u krajnjoj instanci saveznici. Sa stanovišta NATO-a Albanci na Kosovu, posebno albanske političke partije u Makedoniji, vlasti u Albaniji, to su saveznici u jednom poslu koji je obavljen i koji se obavlja na tom prostoru. Posao koji je obavljen bio je taj koji je bio u vezi sa Miloševićem.
Taj UČK je nastao na Kosovu i u Makedoniji, pa delimično i u Albaniji.
Takav jedan zajednički poduhvat stvara određene međusobne obaveze i
odnose. Nema tu ničega konspirativnog ili nejasnog. Ako čitate ono što
o tome pišu i New Yuork Times i Vashington Post i
sve te novine, oni upravo to ističu. Sada treba da se suočimo sa
činjenicom da mi i naši dojučerašnji antimiloševićevski saveznici
nemamo isto viđenje te stvari. To je sličan slučaj onom što se dogodio
ranije sa Hrvatskom posle takozvanog Bljeska i Oluje. U tom trenutku je
postojalo jedinstvo cilja i akcije, da tako kažemo, a potom je došlo do
razlaza koji nije bio mali. Vrlo je rđavo u Makedoniji to što imate i u drugim zemljama, kao i u
Srbiji, tu centralizaciju. Legalni budžet Tetova je mali, dok je sve u
Skoplju. To nervira i Makedonce i Albance. Ne bih rekao, sa političke
tačke gledišta, da ja nužno podržavam bilo šta što makedonske partije
zastupaju. Daleko od toga. Ukoliko dođe do fizičkog obračuna i vojnog
rešavanja tih pitanja, onda se zaista postavlja pitanje šta će tih
preko milion ljudi koji sebe zovu Makedoncima, šta će oni da rade. To
nije mali problem. Gde bi oni eventualno išli ako bi trebalo da budu
izbeglice? Šta ja znam. Možda na kraju svi završe u Australiji, to nije
baš nešto što je istorijski potpuno nemoguće, je li? Ako uzmete takođe primer Bugarske i Rumunije, nisam čuo da neko baš hoće u Bugarskoj da uzme pušku da rešava neki problem, a problema inače ima. To je, verovali ili ne, zemlja siromašnija od Srbije. Onda ostaje ovo resto, gde je to sve nerešeno. Uzmite prvo tu Bosna i Hercegovina, ja sam gledao to na televiziji gde ljudi tuku jedni druge, udaraju se nogama, oko neke džamije. Treba da se zida pa treba, kao, kamen temeljac da se postavi i oni su se pobili oko toga u Trebinju. To nije nešto što dolazi spolja. To je nešto što vi ipak ne srećete više čak ni u mestima gde je to tradicionalno tako bilo. Uzmite vi tu debatu između Srbije i Crne Gore. Ključno pitanje, po mom mišljenju, jeste kakav će biti Ustav Srbije. To je ključno pitanje u Srbiji. Da li će u Crnoj Gori biti ovo ili ono, ja ne znam zašto bi to bilo nešto što je relevantno za nekog drugog nego za onoga ko živi u Crnoj Gori. Vi ne možete imati normalnu državu u Srbiji ako imate ovo što imate, potpuno neustavno stanje. Vi nemate Ustav. Ako nemate Ustav, vi ne možete imati čiste nadležnosti. Ako nemate čiste nadležnosti, ne možete imati legalnu vlast. Ako nemate legalnu vlast, ne možete očekivati normalan život. I tako je i u Makedoniji. Niko nije kriv toj vlasti koja najmanje dve godine gura glavu u pesak iz prostog razloga što je svako od njih na tome zaradio, gurnuvši glavu u pesak našli su grdne pare. Sećam se kada su se oni na televiziji hvalili koliku proviziju dobijaju. Kažu: "Meni dali ne znam za šta toliko i toliko miliona maraka." Niko ne ide u zatvor. Javno se kaže da je neko primio mito, ljudi kažu – blago njemu. To ne može tako. To nije čak više ni ono što je standard Balkana. Mi ne možemo reći da je to standard Balkana danas. Balkan je malo širi prostor. To je standard naš, ovog jednog ostatka koji ne zna da reši neke elementarne stvari bez dreke, vike, bez nasilja ili bez nekog veoma sitnog politiziranja. Recimo, kao ovo u Srbiji. Svetlana Vuković: Kako vam izgleda ovde sada?
Vladimir Gligorov: Pa eto, nemate rešenje, ja sam iznenađen. Prolazi šest, sedam meseci, još nema nikakve inicijative da se pitanje Srbije reši. Potreban je Ustav. Srbija mora da se decentralizuje. Na to Srbija nije navikla. To, inače, nije tradicija, posebno pravne misli, u Srbiji, decentralizacija, a zaista kada biste sada uzeli da pišete Ustav Srbije, šta biste napisali kada dođete na pitanje Kosova? Šta bi to, na primer, bilo? Morali biste doneti neku odluku po tom pitanju, je l'? Koja bi ta odluka bila i ko je uopšte spreman da donosi te odluke? I onda se raspravlja o tim egzotičnim pitanjima. Postajanje nekakve Jugoslavije, svaki put kada čujem Voju kako govori o Jugoslaviji, meni je to smešno. On je sam govorio da je to besmislica. A sada svaka druga rečenica je: "Mi u Jugoslaviji ovo, mi u Jugoslaviji ono". To je smešno. Šta je to uopšte? To je taj problem. Inače, koliko sam ja uspeo da razumem, njima se relativno i dopada ta jedna nerešena situacija. Daje dosta prostora za diskrecione... i za samovolju. I onda to, naravno, odgovara. Vi nemate opoziciju, prema tome, sada se sve samo na to ko je sposobniji u tom praktično nedefinisanom sistemu da se snađe, i to se njima izgleda dopada, ta neka samovolja, nekakva nedefinisana odgovornost, neke te sitne igre ko je popularniji, ko je manje popularan. Ko je koga prevario u ne znam čemu ili nadigrao u ne znam čemu. To je tako malo detinjasto. To tako meni izgleda. Svetlana Vuković: I gde sve to vodi? Međutim, to nije mehanički zbir prošlih sadašnjih i budućih problema, nego istovremeno, sada ako sve to istvoremeno rešavamo i živimo, valjda je to večnost. Počela sam da jurim po Beogradu uglavnom ekonomiste, da dešifrujemo šta pričaju. Počela sam od ovih menadžment aforizama, najlakše mi je da shvatim šta se dešava, i vrlo je prosto. Kažu – ili gubiš ili menjaš. To je jednostavno. Ono što sam videla jeste da postoji jedna važna svetska konsultantska kuća koja se zove Marylinch i oni tvrde da smo mi po kreditnom rejtingu malo niže od Rusije, malo niže od Bugarske, otprilike tamo gde su Rumuni, i oni su pomenuli dvojicu ljudi koje mi izgleda imamo ovde a koje oni cene. To su Mlađan Dinkić i ministar finansija Đelić. Sa njima nismo pričali ali smo govorili i snimali ovih dana gospodina Borisa Begovića, on je savetnik potpredsednika vlade Miroljuba Labusa, i gospodina Ljubišu Sekulića, on je član Foruma za međunarodne odnose. Međutim ono što je zanimljivo jeste da je pratkično decenijama,
preko 20 godina bio u Njujorku i predstavljao nas u raznim međunarodnim
finansijskim institucijama. Čućete njihova stanovišta o našem odnosu sa
MMF-om, sa ovim važnim, važnim bankama, ali takođe i dve političara,
jednog mladog iz ove nove generacije, i jednog starijeg gospodina. Naš spoljni dug iznosi 12,2 milijarde dolara. Od toga je 10,6
dospelo. Šta znači Napuljski uslov? Napuljski uslov u osnovi znači
otpisivanje dve trećine duga. Ako sve bude OK, ako mi dobijemo
napuljske uslove i otpiše se dve trećine našeg duga, mi ćemo i dalje
biti veoma zadužena zemlja. A Crnu Goru, pa neće niko da čuje za nju. Fond i banka daju pare i
Indiji, Pakistanu, Brazilu, ovim velikim zemljama. Ove male neće da
dobiju ništa. Crna Gora neće dobiti krajcaru. Ona dobija zato što je,
kako oni kažu, problem-country. Kad više nisi problem, nećeš
dobiti dinara. Samo češ dobiti ako si veliki. Mi moramo da težimo
objedinjavanju privreda ovih zemalja na Balkanu. To je jedina šansa da
imamo kakvu-takvu težinu. Gde god krenete čeka vas Fond. I u
globalizaciji i u reprogramiranju, i u uvođenju stranog kapitala, svuda
čuči Fond. Ne možete ga obići da ste majka Janja. Svako od nas treba malo da razmisli na temu šta je to što on sam može da učini, ne za državu, ne za Srbiju, ne za kralja i otadžbini niti za bilo koga drugog, nego šta je to što on može da uradi za sebe i za svoju porodicu. Ovo je jedno vreme u kojem država više neće rešavati probleme pojedinaca. Pojedinci sami treba da počnu da rešavaju svoje probleme i da sve ono što urade ostane njima. Ova zemlja je godinama živela sa nekakvim velikim tatom. Imali smo jednog velikog tatu do '80. godine, onda je bilo par godina pauze, nije bilo kandidata za velikog tatu pa je došao novi veliki tata. Ovi dugovi o kojima mi sada pregovaramo, to je veliki tata napravio. A ovaj drugi veliki tata je podigao samo kamate pošto nije vraćao dugove10 godina. Došlo je vreme svođenja nekih računa. Ali kao što ova država svodi neke svoje račune sa svojim kreditorima u inostranstvu tako svako od nas treba da svede neke račune sam sa sobom i da jednostavno kaže – šta je to što ja sada radim, kolika je moja plata, da li ja mogu da živim od toga, šta je drugo što ja mogu da radim? Tržišna privreda, kada se sve svede, kada završimo priču o svim
operacijama ili teškim ekonomskim izrazima, IDA uslovima i tako dalje,
na kraju se tržišna privreda svede na to da je svako gospodar svoje
sudbine. Pa da vidimo šta ćemo uspeti da uradimo. Nema više, veliki
tata – gotovo, jedan je umro, drugi je u zatvoru i bogu hvala da više
nema velikih tata. Ljudi misle da neće niko da plati. Ma platio bi on ali kredit ne sme nikome da padne na pamet da daje tako. Kada bi se to stalno praštalo, to bi sve propalo. Zemlje u razvoju su neprestano tražile da u Fondu ima više glasova, i u banci. Oni bi to razneli za dve godine. Nije dobro. A opet nije dobro ni da Amerika sama komanduje. Ja mislim da će veliki da se skupe zajedno, da neće ratovati više. Veliki će da komanduju. Taj Fond kada vam da pare, nikada vam on ne da sve pare, on vam daje
tranše. Ako vi odstupite za milimetar od onoga što su oni odobrili, on
tranšu ukine. Oni su Rusima nebrojeno puta prekidali te tranše. Rusima.
A zamislite nama. Oni imaju te platno-bilansne konsultacije svake druge
godine. Ja to nisam radio ali sam jednom tražio da idem da vidim kako
to izgleda. Oni su doneli 256 pitanja. Sad naši odgovaraju. Utrobu vam
otvori i čim vi slažete on vas odmah uhvati tako da vi dignete ruke od
laganja. Često i ne znamo, oni pošalju svoju ekipu da to ispita. Kažu
da u svakoj zemlji oni imaju rendgen. On hoće da vas stave na noge. I
onaj vlasnik robova mora da hrani te robove i da ih zanima, i da
gledaju televiziju... Tako i ovo. Neće on vas da uguši. On će da vas
digne na noge ali vas on vodi. Tu vidite Amerikanca i on vas od glave do pete. Tu su se pravili
vicevi. Ja sam govorio za Engleze, Englezi za Francuze. Niko ne pravi
grešku. Nema greške. Toliko se poznaju. Kada se napravi rezolucija – a
ovo neće Francuska da prihvati, ovo neće Amerika, ovo neće Engleska.
Sve znate unapred. I kad usvojite rezoluciju, vi nikada ne znate šta
ste usvojili. Jer važnije od rezolucije je interpretacija te
rezolucije. Kada se usvoji rezolucija, onda svi traže takozvano
objašnjenje. Kad Amerikanac uzme reč i kaže: "Za moju vladu ova
rezolucija znači sledeće", i to što on kaže – to je rezolucija, a ono
što piše, to njega ne interesuje. I kroz 10 godina kažete: "Ali vi ste
u toj rezoluciji..." a on izvadi papir pa kaže: "Da, ali ja sam u mojoj
interpretaciji rekao to i to". I gotovo. To je jedna ogromna radoznalost i baveći se, recimo, duži niz godina naučnom fantastikom vidite nepojamno mnoštvo divnih stvari koje naprosto nisu dostupne drugima. To je takvo jedno zanimanje. Nekoga to naprosto ne interesuje. On kaže: "Uh, šta me briga šta će biti kroz milion godina, mene tad neće biti. Mene interesuje šta će biti za večeru". Ja cenim tog čoveka, on je u pravu sa njegove taške gledišta. Njemu
je važnije šta će biti za večeru danas, nego šta će biti od naše
civilizacije za milion godina. U redu. To je jedno autentično ljudsko
opredeljenje. Ali moje je opredeljenje da me interesuje više, i još
neke ljude, i oni se udružuju u društva naučne fantastike. Znači, multiverzum je logično sastavljen od mnogo univerzuma te je u tom smislu ta koncepcija mnoštva paralelnih svetova koji istovremeno postoje takođe sasvim legitiman predmet istraživanja u savremenoj kosmologiji. Ili je naš univerzum pravljen i organizovan od nekakvog principa, bio to bog sa bradom ili napredna supercivilizacija iz drugog svemira. To je hipoteza dizajna. Ili postoji jako veliki broj domena u kojima su realizovane različite mogućnosti. Ja sam sklon verovanju da postoje drugi univerzumi. Da li se sa
njima može ostvariti nekakav kontakt, zavisi od toga da li je
topologija tog celog multiverzuma takva da omogućava nekakve prolaze
koji su popularno dobili naziv crvotočine ili wormholes. Da
li postoje nekakvi kanali za transfer informacija, to, nažalost, ne
možemo da damo odgovor sada, praktičan, odnosno empirijski a bogami ni
teorijski, zbog toga što još uvek ne postoji ona buduća objedinjena
teorija polja koja bi omogućila da se da odgovor na pitanje koja su
rešenja jednačina legitimna a koja nisu. Do potrage za tom objedinjenom
teorijom, konačnom teorijom, kako se sve češće koristi taj akronim, toe, odnosno theory of everything
ili teorija svega, i aktivno se radi. To je jedan sveti gral fizike,
barem teorijske. Mnogi ljudi, evo već pomenuti Stiven Vajmberg, se
aktivno bave time i to jeste jedna od stvari koja će nas verovatno
zadesiti u nekom smislu u narednim decenijama. Nažalost, kod nas čovek može da na prvom kiosku kupi novine za nepismene, pošto ima novina u kojima, tvrdim, nema više od 200 različitih reči. Da je kojim slučajem još par godina trajao ovaj prethodni satanistički režim, ja sam uveren da bi Srba nestalo kao pojma, iz prostog razloga što moramo da imamo na umu jednu stvar. Ne treba smetnuti s uma da je 99% svih naroda koji su postojali u istoriji nestalo do danas. Gde su sada silni Ostrogoti, Vizigoti, i tako dalje? Ali odgovor je da nisu oni nestali zbog toga što su svi pomrli od epidemije, nego zato što su postali kulturno inferiorni. Svetlana Lukić: Bila je ovo emisija Peščanik. 9. maj je dan Evrope. Ali to je manje interesantno za nas. Mi smo se podsećali 9. maja kao dana sloma fašizma. Milan Mihajlović je bio realizator, Boža Podunavac montažer a vas pozdravljaju Svetlana Vuković i Svetlana Lukić. Prijatno. Povezani članci:
|
| < Prethodno | Sledeće > |
|---|