U švicarskom zimovalištu Davos se svake godine okupi svjetska privredna i politička elita kako bi se pozabavila aktuelnim svjetskim političkim i privrednim pitanjima. Već se od ranije znade da bi se ovogodišnji Svjetski privredni forum (WEF) trebao pozabaviti snagom kolaborativnih inovacija, ma šta to značilo, ali su se u međuvremenu nametnula i pitanja kao što su skupa nafta i slabi dolar, kriza američkog tržišta nekretnina i njene posljedice, opasnosti američke (i svjetske) privredne recesije, aktualni potresi na fiinancijskim burzama, nezabilježene jačine od znamenitog 11.09....

O pomenutim i drugim polit-ekonomskim pitanjima govorit će upućeniji, a mi  kažimo kako će jedna od tema u Davosu biti i odnos islama i Zapada, te da je u tu svrhu WEF pripremio najopširnije istraživanje ovog fenomena do sada. Na skupu u Davosu, od 23. do 27.01. očekuje se, inače, circa 2.400  visokih gostiju, među kojima bi trebalo biti i 27 šefova država ili vlada, stotine MIP-ova, te raznih vrsta experata. Renomirani skup otvara američka državna tajnica Condoleezza Rice. A za okvir naše priče važno je kazati kako se već danima u Bernu i St. Gallenu kotrljaju protesti pripadnika Saveza za globalni otpor, dok do Davosa antiglobalisti neće ni stići. Idilično mjestašce je hermetički izolirano i pod kontrolom policije i vojske. U Bernu je, pak, policija već za vikend uhapsila polovicu od ukupno 200 protestirajućih antiglobalista, bilo je i gurkanja i suzavca, pa i gumenih metaka. U St. Gallenu su demonstranti mirno prošli kroz grad noseći transparente Globalizacija odozdo, a ne odozgo i Za globalizaciju u kojoj bi sudjelovali svi slojevi svjetskog stanovništva...

Jazovi sve dublji, razuma sve manje...

Već na prvi pogled izgleda da su mostovi između islamske i zapadne civilizacije beznadežno porušeni i da je sukob civilizacija u punom jeku. Tomu u prilog govore i aktualne antislamske eskapade u Evropi, poput onih  austrijske političarke Susanne Winter, koja bi željela postati gradonačelnicom u Grazu, u ime Haiderove FPÖ, pa poručuje da se - islam mora vratiti tamo otkuda je došao, iza Sredozemlja. Ona je ovih dana, inače, stekla planetarnu slavu izjavama kako bi poslanik Muhamed bio u današnjem sustavu vrijednosti samo - oskvnitelj djece, što bi se reklo pedofil, te da je Muhamed, koji ima u islamskoj vjeri i kulturi i status proroka i Božijeg poslanika, napisao Kuran - u vrijeme epileptičkih napadaja. Na ovakve niskosti reagirali su, dakako, s druge strane plota plamtećim video prijetnjama, odnekud su se pojavile i Sandžaklije, ali mrtvih, srećom, nije bilo. Najljepše u ovoj ružnoj epizodi su reagirali austrijski muslimani, opredjelivši se za tzv. šarm ofenzivu i otvorena vrata svojih džamija za kršćanske sugrađane. O deset minuta mržnje u režiji nizozemskog extremiste Geerta Wildersa smo pisali, pa pomenimo samo još kako je nedavno došlo i do formiranja prve antiislamske partije u Njemačkoj, Pro NRW, koja je izrasla iz protesta protivu gradnje velike i lijepe džamije u Koelnu. Brojni su, zapravo, znaci da se evropski desni extremisti, uključivo neonaciste, udružuju po antiislamskoj, a ne anti-islamističkoj liniji, iako pripremaju proteste većih razmjera pod sloganom - zaustaviti islamizaciju Evrope! Fenomen islamizacije Evrope je, de facto, prenaduvana desničarska izmišljotina, koja i ne svjedoči o drugom do o pokušaju artikulacije sukoba ne-kultura. Srećom, počinje da funkcionira i dijalog kultura, o čemu svjedoči i prošlonedjeljni susret civilizacija u Madridu pod pokroviteljstvom Ujedinjenih naroda.

No, nazad ka najopširnijoj studiji o odnosu islama i zapadnog svijeta, kako je WEF-studija već ocijenjena. Kao njen koordinator pojavljuje se John De Gioia, predsjednik Georgetown univerziteta u Washingtonu, a među njenim autorima su princeza Lolowah, kćerka bivšeg saudijskog kralja Faisala, izraelska ministrica vanjskih poslova Zipi Livni i norveški princ Haakon.  Anketni dio istraživanja je proveo čuveni Gallup, koji je propitao i  muslimane i nemuslimane o međusobnim odnosima u čak dvadeset i jednoj zemlji u svjetu. Važnu analizu o tomu kako novine, časopisi i televizija izvještavaju o kulturi onih drugih uradio je švicarski institut Media Tenor. Glavni nalaz studije je zabrinjavajući, pa ako se i znao unaprijed. Jazovi između islama i Zapada su sve dublji, piše u studiji Klaus Schwab, osnivač i predsjednik Svjetskog privrednog foruma, a optimizam je relativno mali.

Egzaktni brojevi studije ulijevaju, zapravo, strah. A strah je i najneočekivaniji rezultat WEF-studije, strah od međusobnih dodira dviju bliskih vjera i tzv. abrahamskih kultura, kako bi to lijepo rekao dr Hans Kueng. Šokantno je, zapravo, što ubjedljiva većina u svim anketiranim evropskim zemljama osjeća prijetnjom - pojačanu interakciju između Zapada i islamskog svijeta. Takvih je, čak, 79 odsto u Danskoj, 68 odsto u Španjolskoj, te po 67 odsto u Italiji i Nizozemskoj. Pretpostavka, pak, da bi se slično tako morali osjećati i Izraelci i Amerikanci pokazala se pogrešnom. Oko 70 odsto Amerikanaca i 56 odsto Izraelaca smatraju interakciju dobrom. Za razliku od njih dvoje, i većina anketiranih u Egiptu, na palestinskim teritorijama, u Turskoj i Iranu je  jednako strašljiva kao i Evropljani.

Ali, otkuda uopće potječu strahovi od dodira kultura, i to baš kod Evropljana, pitaju se autori WEF-studije, pa sugeriraju da bi se korijeni, i to  rastućih strahova morali tražiti u osjećaju - ugroženosti evropskog kulturnog identiteta, i to uslijed pojačanog doseljavanja baš iz islamskih zemalja. 

Ali, time nije kraj ove rošomonske priče, jer i muslimani se pojačano tuže kako Zapad ne respektira islamski svijet. Tako misli ubjedljiva većina u Palestini (84%) i Egiptu (80%), te njih nešto manje u Iranu. Ali, šta je s respektom muslimana prema Zapadu. Oni, s izuzetkom Turaka, smatraju da poštuju zapadni svijet, dok Zapadnjaci uopće ne dijele ovaj utisak. Čak 82 odsto Amerikanaca, kao i velika evropska većina, ali i 73 odsto  Izraelaca osjeća se nepoštovanim od strane muslimana. Objašnjenje ovih proturječnih poimanja jednih i drugih svodi se u WEF-studiji na dramatično sniženje ugleda američke vanjske politike posljednjih godina, kao i na sve izraženije odbijanje zapadnih vrijednosnih kanona u islamskom svijetu.

Ilustracije radi, čak 71 odsto Saudijaca povezuje riječ bezobzirno sa SAD, a samo njih 3 odsto s Francuzima, govori WEF-studija. Krivicu za ovakvo loše međusobno poimanje jednih i drugih snose posrednici predstava, dakle mediji. Jedna od centralnih spoznaja WEF- studije glasi - Mediji iz islamskih zemalja izvještavaju negativno o pojedincima i grupama koji pripadaju kršćanstvu, židovstvu ili neislamskim zemljama, a to važi, nažalost, i obratno, pa ako i u manjoj mjeri. Najveće razlike u izvještavanju u ova dva dijela svijeta se vide u člancima o političkim organizacijama kao što je libanonski Hisbollah i o ličnostima kao što su iranski predsjednik Mahmud Ahmadinedžad ili bivši britanski premijer Tony Blair.

Dok je, primjerice,  u islamskom svijetu samo 6 odsto negativnih izvještaja o Hisbollahu, u zapadnim medijima ih je 22 odsto; u iranskim medijima se Ahmadinedžad uzdiže u nebesa, a u zapadnim ga se sotonizira; u slučaju Blair je, pak, interesantno da se o njemu znaju složiti i jednostrani iranski i britanski listovi. U svakom slučaju, Blairov image je lošiji nego Osame bin Ladena, kaže se u WEF-studiji.

Najiscrpnije se u WEF studiji izvještava o američkom predsjedniku Bushu, pri čemu se uočava da su zapadni mediji nastojali biti neutralni, ali im se omaklo i 11,9 odsto negativnih statements, dok je u medijima islamskih zemalja 27 odsto napisa o Bushu negativno. Inače, WEF-studija svjedoči da se najumjerenije o Bushu izvještavalo, osim u SAD, upravo u srcu islamskog svijeta, u Saudijskoj Arabiji. Takvih je kurioziteta prepuna ova studija...

Njeni autori zaključuju i sami kako su odnosi islama i Zapada prepuni proturječnosti, koje ne omogućuju, pak, točnije prognosticiranje kako će se te proturječnosti odraziti u budućnosti na zajednički život muslimana i nemuslimana...

Berlin, 23.01.2008.

Povezani članci:

• Džamije na Balkanu

  Allâhu ekber, Allâhu ekber (2 puta); Ešhedu enne lâ ilâhe illallâh (2 puta); Ešhedu enne Muhammadan resûlullâh (2 puta); Hajjâ al-salât (2 puta); Hajjâ alâ al-felâh (2 puta); Allâhu ekber (2 puta); Lâ ilâhe illallâh.

• Džihadizam budala

  Poslednjih godina je primetno približavanje levice i islamizma. Međutim, i kratak osvrt na zamršenu istoriju njihovog odnosa dovoljan je da pokaže kako istorijskog opravdanja za takav savez nema, kao što ni na konceptualnom planu između ta dva stanovišta praktično nema dodirnih tačaka.

• Derviši u Beogradu

  Gde su se sve nalazile beogradske tekije, kako su izgledale, kojim redovima su pripadale? S obzirom na manjkavost podataka koji se tiču baš tog aspekta religijskog života u „Stolnom Beogradu“ u spomenutom periodu, nije lako danas pružiti nedvosmislene odgovore na ova pitanja. Zahvaljujući turskim i austrijskim planovima grada, popisima muslimana, defterima, beratima i vakufnamama iz različitih perioda, kao i docnijim istraživanjima istoričara i istoričara umetnosti, za bar osam tekija se, s prilično pouzdanja, može odrediti tačna ili približna lokacija.

• Dragulj Medine

  Glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji, Muamer Zukorlić, uputio je javni poziv izdavačkoj kući BeoBook da knjigu povuče iz prodaje i da se izvini muslimanskoj javnosti. 

• Dragulji opasne gluposti

  Čuli su se komentari da ovakvi pozivi na zabranu knjiga mogu poteći isključivo od muslimana. Sigurna sam da bi hrišćanske vođe radile istu stvar samo kada bi im se moglo.