Foto: Vedran Bukarica
Foto: Vedran Bukarica

Kad u ovim našim krajevima kažeš ‘Arsen’, svi momentalno znaju da je riječ o Dediću. Što uključuje i nepopravljive nogometne fanatike i navijače Arsenala odrasle za vrijeme skoro pa vječnog Arsena Wengera na klupi londonskog kluba. Baš zato i nije bilo pitanje hoće li, nego kada će krenuti simboličko prisvajanje Arsena. To je upravo napravio lider raskolničke, radikalno desne stranke Domino u Hrvatskoj, Mario Radić, komentiravši usput otvaranje Srpskog kulturnog centra u Puli. Okomio se tako Radić zapravo i na ideju izgradnje mreže tih kulturnih centara, ali i na ono što on naziva prisvajanjem Arsena od strane srpske zajednice. U tome je otišao toliko nisko, da je dodao kako su čekali da umre Gabi, da bi to mogli izvesti, promatrajući je valjda kao ženu na braniku hrvatstva u obitelji Dedić.

Nije mu to vjerovatno bila namjera, budući da desni radikali u pravilu kriju zadnje namjere, ma koliko one prozirne bile, ali Radić je s ovim istupom otkrio da desnica zapravo želi Hrvatsku bez Srba. Jer, ako s jedne strane smatraju nedopustivim osnivanje paradržave ili bilo kakvu autonomiju te zajednice te korištenje nacionalističkih prvaka kao njenih heroja, što se i može razumijeti, iz činjenice da im smeta kada ljude koji vlastito srpsko porijeklo, ali ni uklopljenost u Hrvatsku, nisu nikad skrivali, kao što je bio slučaj s Arsenom – srpska zajednica navede kao svoje, ne može se iščitati ništa drugo osim želje da Srba uopće ne bude.

Problem je, naravno puno dublji i ne odnosi se samo na reakcije desnice, budući da ni sva medijska nastojanja i kampanje srpske zajednice koje naglašavaju suštinsku integriranost Srba i pripadnika njihove zajednice u baštinu Hrvatske, kao uostalom ni to što su mnogi od tih podataka općepoznate činjenice, poput porijekla Nikole Tesle, samog Arsena ili porijekla Josifa Runjanina, autora hrvatske himne, pa i Vladana Desnice koji se i dalje nalazi u čitankama – ništa nisu promijenile u suštinskom odbijanju dobrog dijela društva da prihvati Srbe kao ravnopravne u Hrvatskoj.

I bez obzira što je taj problem do maksimuma i možda nepovratno potenciran s posljednjim ratom, on je postojao i čitavo stoljeće prije njega i teško da će ikad nestati.

No, to ne znači da trud SNV-a treba posve odbaciti i napasti, u najmanju ruku jer su mu namjere plemenite.

Što se pak samog Arsena tiče, koji je nerado govorio o politici, pa i o neugodnosti koja se dogodila s njegovom kućom u Šibeniku devedesetih, činjenica je da je snimio dva nevjerovatna ratna albuma, „Tihi obrt“ iz 1993. i „Ministarstvo straha“ iz 1994. godine, koji su dva najsnažnija svjedočanstva o ratu u Hrvatskoj i o tome kako ga je sam Arsen teško doživio.

Što se pak tiče njegove uže familije, stoji to da je njegov stariji brat Milutin, koji je na studij i zapravo u život otišao u Beograd iz Šibenika, bio kao slikar i intelektualac duboko uronjen u srpsku pravoslavnu tradiciju, dok se Arsen savršeno uklopio u ambijent Zagreba i hrvatske kulture.

Štoviše, o tim Arsenovim identitetskim dilemama zabavnu crticu napisao je Momo Kapor u svom autobiografskom romanu „Ispovesti“, pišući o jednom lijenom ljetnom popodnevu sedamdesetih u dvoru Dedićevih u Šibeniku, opisujući Arsenov razgovor s ocem o tome kako je on „ipak hrvatski pjesnik“.

No, sve su to teme o kojima desnica niti je u stanju raspravljati, niti je zainteresirana za njih. S te strane je tužno i to u kojem je društvu i s kojim temama i sam Kapor okončao svoj život i pisanje, ali to je sasvim druga tema.

Ukratko, ako itko može i treba biti most među nama, a u krajnjoj liniji to i jeste, onda je to Arsen. Jer, nemoguće je na kraju krajeva slušati i voliti Arsena, a istovremeno biti nacionalist i isključiv čovjek. To jednostavno ne ide, niti može ići.

Peščanik.net, 14.10.2025.


The following two tabs change content below.
Dragan Markovina (Mostar, 1981) je istoričar, publicista i pisac. Od 2004. do 2014. godine radio je na Odsjeku za povijest Filozofskog fakulteta u Splitu, i u tom periodu stekao titulu doktora istorijskih nauka. Redovni je kolumnista portala Telegram, sarajevskog Oslobođenja, portala Peščanik i portala Velike priče te autor emisije „U kontru sa Draganom Markovinom“ na sarajevskom O kanalu. Utemeljitelj je ljetnje škole „Korčula after Party“. Autor je knjiga Između crvenog i crnog. Split i Mostar u kulturi sjećanja (2014), Tišina poraženog grada. Eseji, priče, kolumne (2015), Povijest poraženih (2015), Jugoslavenstvo poslije svega (2015), Doba kontrarevolucije (2017), Usamljena djeca juga (2018) Jugoslavija u Hrvatskoj (1918-2018): od euforije do tabua (2018), Libanon na Neretvi. Kultura sjećanja, kultura zaborava (2019), Neum, Casablanka (2021), Povijest, politika, popularna kultura (2022), Partizani prohodu (2022), 14 februar 1945 (2023), Programirani zaborav. Podijeljeni gradovi i neželjena sjećanja (2024), Maršal na Poljudu (2024).