Foto: Peščanik
Foto: Peščanik

U situaciji kada se nema ništa drugo, kad preti praznina svih korpica  (zaradi naglog bogaćenja potrošača) i kad se u trenutku pred Filozofskim fakultetom pojave hiljade Novosađana, mora se priteći meri vređanja bake studenta Balaća i njegovom spasavanju iz pravične anonimnosti. Setimo se, rečeni zamenik vođe ćacija, proverenog Dodikovog kadra, već je pretrpeo strahote polivanja vodom (usred štrajka glađu izdržavanog u kafiću), pa zatim izlaganja „golom stomaku“ neke drske čuvarke opsade i protivnice tužibaba, i preživeo je još mnoga druga iskušenja. Nosilac dve desetke i umalo najbolji student Srbije bio je izvesno vreme neopravdano isključen iz pobedničke kombinacije – lik Brnabić nije posetio njegovu baku – ali ostao je veran, i dočekao je svoju priliku. Natpis na kući je blentav, što ukazuje na različite mogućnosti autorstva, no umesto da bude ponosni „dođoš“ i da se tako suprotstavi gluposti, tata Balać je radije tvrdio da je starosedelac. I najzad, spaseni student Balać pojavio se, u svom sjaju, sa istim tipskim izjavama u novom studiju Pinka, u društvu sa glavonjom koji se najviše dere i obavezno laktom gura nazad koleginicu-voditeljku, i sa sagovornikom koji je uspešno gađao svaki padež koji je izgovorio.

Zašto bi to bilo vredno pomena? Pink je otvoren i zatvoren slučaj; stepen očajanja vlasti koja misli da mora da vadi Balaća potvrđen je svakom novom izjavom ili merom, svakim novim urnebesnim pojavljivanjem abažavatelja/ki koji ginu za učenjem i srećom od pre 1. novembra 2024. Pa vredno je, jer Balać je po svojoj volji zamišljen i ostvaren kao najizrazitiji primer moralne korupcije. Mladost – ludost? Izvesno, jer je rizik posledica veliki i poguban za mladog čoveka, i jer njegovo ponašanje pred sam kraj govori o tome da je dovoljno nagrađen i da mu je karijera obećana, možda i osigurana u sanjanoj kraljevini srpstva: niti je republika, niti je stvarna, ima je koliko da izdržava najpokvareniju nomenklaturu u širem regionu. Sudbini Balaća ne može se negirati mrvica tragičnosti, uglavnom zato što svi verujemo u neku osnovnu čistotu mladosti, a u ovo doba se uveravamo kako ta itekako postoji, i kako je sposobna da je vrati mnogima koji su je zaboravili. Tragičnost znači sažaljenje prema stepenu drskosti i ciničnosti i tragovima pameti koji su se u toj mešavini istopili i kod Dodikovog 007 i kod bakinog Balaća. Posmatrani hladno i istraživački, ovi zapravo retki slučajevi u moru lumpena, probisveta, pravih krimosa i nesrećnih slučajeva jasno pokazuju tehniku građenja vladavine ološa (ohlokratije): sem gomile, koja se privlači primitivnijom verzijom gebelsovske propagande, kapilarni sistem uspevao je da privuče i proguta mnoge stručnjake, profesionalce i uopšte ljude sa ugrađenim planom karijere. Oni su mislili da mogu deo svojih životnih aktivnosti da žrtvuju kompromisima, i da će ih onaj važniji deo spasti, a kad se probude, neki i uvide da je upravo taj deo otišao zauvek dođavola. Dobri primeri su premijer i ministar zdravstva, koji se u kostimu bolničara dao slikati sa teško povređenim ćacijem, pa arhitekte, građevinari i inženjeri koji uz realan rad ulože i kakvu mizernu izjavu, koja im iza leđa ruši sve, posebno ugled…

Izdaja sebe u doba navodnog predsednika drugačija je od one koja je među ljudima od struke i ponekad pameti počela negde sredinom osamdesetih godina prošloga veka. Umetničko-intelektualni deo navalio je na nacionalizam kao medved na ćup meda, naviknut na sistem u kojem se delilo po zaslugama, a sa pogrešnom svešću ili, češće, izgovorom da to rade za „narod“ a ne za komuniste: mnogi su me tada uveravali da je od ljudskih prava važnije kolektivno pravo. Niko tada nije razumevao kapitalizam, puteve novca i odgovarajući nemoral, ali su vala brzo učili.

Posle trideset godina zločina, zaborava, zaglupljivanja i zatucanosti, nekadašnje dileme i odlučivanje izgledaju smešni. Na vlasti su mali šegrti velikih koljača sa terena, koji su se prvo naučili naručivanju ubistva, pa tek onda glupavih laži. Uspeh ih je načinio neverovatno samouverenim, toliko da više ne razlikuju opasnosti i nisu u stanju da sebi zaštite leđa. Sve što mogu da smisle jeste da kradu od protivnika, pa ih onda za to optuže. Imbecilnost je tolika da sebe ne primećuje i javno se prikazuje, svaka hijerarhija zavisi od metabolizma vođe, na taj dan. Tako nisu primetili kako raste bes onih na koje nisu računali – ma nisu ih ni videli… A oni istinski kipte od želje da uče, da probaju, da hrle na ispite svih vrsta, da pre svih rokova postanu diplomirani građani. Mnogi su već doktorirali u oblasti koja je globalno inovativna, izazovna, istorijski već zabeležena i čeka narednu generaciju da je istraži, vrednuje i ljubi ruke svojim hrabrim roditeljima, bakama i dekama, a bogme i prabakama i pradekama.

Glavonja koji se najviše dere izrekao je u susretu sa spasenim studentom Balaćem ključnu istinu: „Državni univerziteti su đubrišta!“ Jesu, glavonjo, upravo to: iz dijamanata se ne rađa ništa, iz đubrišta raste cveće, kao u pesmi Fabricija De Andre Via del’ campo; ili u natpisu nad početnim insceniranim đubrištem, pred jednom od najboljih arheoloških izložbi svih vremena, rekonstrukcijom vikinškog sela u Jorku: „Đubrišta današnjice su arheologija budućnosti“. Kada se dovoljno osamostale od države, a ne zavise od udvaranja novcu, univerziteti su dragocena đubrišta ideja, rezultata, opravdane kritike, privremenih ali i dugotrajnijih istina koje pokreću svet. Čast je biti đubretar na takvom đubrištu. Spaseni student Balać takođe se zgražao nad „svinjcem“ koji protestanti ostavljaju za sobom, posebno kad ih u gluvo doba isteraju iz boravišta: umesto da su prali, peglali i štirkali za tu priliku, oni su spavali!

Upozoravam da se u zadnjoj fazi način komuniciranja vlasti toliko promenio, da sada dobija odlike kriptojezika, vrednog istraživanja čim stigne na đubrište istorije: dve mogućne paralele mogle bi biti Orvelova Životinjska farma i Berdžisova Mehanička pomorandža. U prvoj, glavonjo, četiri noge dobro; u drugoj, Balaću, posebnim govorom ističe se lik Aleks, čija je dijagnoza sociopat sa narcisističkom smetnjom ličnosti.

Peščanik.net, 28.08.2025.

NADSTREŠNICA

The following two tabs change content below.
Svetlana Slapšak, rođena u Beogradu 1948, gde je završila klasičnu gimnaziju i doktorirala na Odeljenju za antičke studije na Filozofskom fakultetu. Pasoš joj je bio oduzet 1968-73, 1975-76. i 1988-89. Zaposlena u Institutu za književnost i umetnost 1972-88. Predsednica Odbora za slobodu izražavanja UKS 1986-89, sastavila i izdala preko 50 peticija, među njima i za oslobađanje Adema Demaćija. Bila članica UJDI-ja. Preselila se u Ljubljanu 1991, gde je redovna profesorka za antropologiju antičkih svetova, studije roda i balkanologiju (2002-14), koordinatorka studijskih programa i dekanka na ISH (2004-14). Akad. Dr prof. kao članica-osnivačica državne Akademije nauka za trajni razvoj Slovenije, AZTRS, u Ljubljani. Glavna urednica časopisa ProFemina od 1994. Umetnička direktorka Srpskog kulturnoga centra Danilo Kiš i direktorka Instituta za balkanske i sredozemne studije i kulturu u Ljubljani. Predložena, u grupi Hiljadu žena za mir, za Nobelovu nagradu za mir 2005. Napisala je i uredila preko 100 knjiga i zbornika, oko 500 studija, preko 3.000 eseja, nekoliko romana, libreto, putopise, drame; prevodi sa grčkog, novogrčkog, latinskog, francuskog, engleskog i slovenačkog. Neke od novijih knjiga: sa Jasenkom Kodrnja, Svenkom Savić, Kultura, žene, drugi (ur, 2011); Franc Kavčič in antika: pogled iz antropologije antičnih svetov (2011); Mikra theatrika (2011); sa Biljanom Kašić i Jelenom Petrović, Feminist critical interventions [thinking heritage, decolonising, crossings] (ur, 2013); Antička miturgija: žene (2013); Zelje in spolnost (2013); Leon i Leonina, roman (e-izdanje, 2014); Leteći pilav (2014); Kuhinja z razgledom (2015); sa Natašom Kandić, ur. Zbornik: Tranziciona pravda i pomirenje u postjugoslovenskim zemljama (2015); Ravnoteža, roman (2016); Preživeti i uživati: iz antropologije hrane. Eseji i recepti (2016); Kupusara. Ogledi iz istorijske antropologije hrane i seksualnosti (2016); Škola za delikatne ljubavnike, roman (2018); Muške ikone antičkog sveta (2018); Libreto za kamernu operu Julka i Janez, Opera SNG Ljubljana, premijerno izvedena 19.1.2017; Antična miturgija (2017); Muške ikone antičkog sveta (2018); sa Marinom Matešić, Rod i Balkan (2018); Mikra theatrika II: antropološki pogled na antično in sodobno gledališče (2018); Volna in telo: študija iz zgodovinske antropologije (2019); Moj mačkoljubivi život (2021); sa Aleksandrom Hemonom, Mladost (2021); Feminističke inscenacije (2021); Osvetnice, roman (2022); Grožnja in strah: razraščanje sovražnega govora kot orodja oblasti v Sloveniji (2022); Kje smo? Ljubljanski steganogram (2024); Hetera in filozof, studija (2024). Romani su joj objavljeni na slovenačkom i makedonskom. Dobitnica nagrada Miloš Crnjanski za knjigu eseja 1990, American PEN Award 1993, Helsinki Watch Award 2000, Helen Award, Montreal 2001, nagrade Mirko Kovač za knjigu eseja 2015, nagrade Mira ženskog odbora PEN-a Slovenije 2016, Vitalove nagrade Zlatni suncokret 2017, nagrade Društva sociologa Slovenije za ne-sociologa 2023, nagrade Druga prikazna, Skopje, 2025.

Latest posts by Svetlana Slapšak (see all)