Foto: Predrag Trokicić
Foto: Predrag Trokicić

Vijest o dva fizička napada, na ljude iz delegacije Crvene Zvezde i dvojicu beogradskih novinara u Zadru, koji su u tom gradu boravili povodom košarkaške utakmice između Zadra i beogradskog kluba, jednako je uznemirujuća, koliko je tužna, a na koncu i očekivana. Jer, pored toga što je nacionalizam ostao strukturalna činjenica u Hrvatskoj još od devedesetih godina, on je umnogome u posljednje vrijeme prešao u svoju umivenu fazu kada govorimo o službenim politikama, ali je s druge strane ušao i u neku vrstu nove renesanse u određenim sredinama i među navijačkim krugovima te na krajnjoj desnici. Pri čemu svaki ovakav slučaj svaki put potvrđuje tezu da je pitanje samo trenutka u kojem će legaliziranje fašističkih slogana na tribinama stadiona i dvorana dobiti svoj rezultat u fizičkom nasilju. A u Hrvatskoj su u takvim situacijama uvijek prvo na udaru Srbi.

Bilo je to sad već davno, toliko davno i toliko potisnuto, da se rijetki uopće i mogu sjetiti toga, čak i nakon što im se napomene, kad je u Zadru ispao problem u tome što na Narodnom trgu visi i zastava Srbije. Odvijalo se tada ono famozno Svjetsko prvenstvo u rukometu u Hrvatskoj, prvenstvo za čije se potrebe i uz strahovitu medijsku podršku upregnutu u kampanju Sanaderovog HDZ-a, podignulo nekoliko sportskih arena u zemlji, od kojih se splitska pokazala kao najveći i najskuplji promašaj.

I negdje na početku natjecanja Grad Zadar u kojem se igrala jedna od grupa prvenstva, točnije njegov tadašnji hadezeov gradonačelnik Živko Kolega, odlučio je ukloniti s Narodnog trga sve zastave zemalja sudionica, budući da je, po njegovim riječima, zastava Srbije iritirala neke građane Zadra. Kojih je ili bilo toliko da se radilo o značajnoj većini, ili su naprosto zahtijevali ono što je i sama gradska vlast željela. Jer niti u jednom drugom slučaju to skidanje se ne bi dogodilo. I, kao što vidimo, stvari se od 2009. do ove 2023. godine nisu nimalo promijenile kad je riječ o uličnoj desnici, ali jesu utoliko što je Košarkaški klub Zadar napravio sve da izgladi stvari i uputi ispriku.

Zadar jeste grad koji je bio žestoko granatiran od strane JNA pod vodstvom Ratka Mladića i grad u kojem su ljudi bezrazložno ginuli zbog sulude ideje o tome da je moguće stvoriti održivu paradržavu u Hrvatskoj. Ali je isto tako i grad koji je imao svoju verziju Kristalne noći, u kojoj su porazbijane desetine lokala, trgovina i kuća, bilo gradskih Srba, bilo firmi sa sjedištem u Srbiji, za što je za povod uzeta pogibija hrvatskog vojnika Franka Lisice u zaleđu Zadra. Zadar je nakon svega toga i grad koji je od značajnog postotka Srba iz 1991. godine, spao na posljednjem popisu na njih 1.371. Što je i dalje vidljiva brojka za tako mali grad, ali bitno manja u odnosu na situaciju prije rata.

Međutim, Zadar je imao traumatičnu povijest i puno prije devedesetih, u sklopu koje su i talijanska fašistička uprava i egzodus Talijana i savezničko bombardiranje koje ga je sravnilo sa zemljom krajem Drugog svjetskog rata i prva značajna demografska promjena nakon njega, o čemu svjedoče i film Joakima Marušića „Zadarski memento“, s Lazarom Ristovskim u glavnoj ulozi, kao i sjajna knjiga Vladana Desnice Zimsko ljetovanje. Ali neodvojivi dio te povijesti su i upamćeni zločini NDH prema Srbima iz neposredne okolice i međunacionalne tenzije koje su bile vidljive još za vrijeme Maspoka 1971. godine, ali i pokolj nad hrvatskim stanovništvom u Škabrnji koji se dogodio u studenom 1991. godine.

Sve to daje zapaljivu smjesu i djelomično odgovara na pitanje zašto opet Zadar.

No, ovo traumatično nasljeđe bi nekako i moglo objasniti ovaj slučaj, da nemamo iskustvo iz Splita prije par godina, u kojem su usred bijela dana napadnuti vaterpolisti Crvene Zvezde, kao i iz Knina i okolice, gdje su navijači iz Splita u lokalima napali obične ljude koji su gledali utakmicu reprezentacije Srbije.

A Split, bez obzira što jeste jednog dana granatiran od strane razarača JNA koji je nosio ime grada po kojem je pucao, što je jedinstven slučaj u povijesti, uz dvoje poginulih ljudi, realno nije istinski bio u ratu, niti je u tolikoj mjeri imao izmiješani nacionalni sastav stanovništva.

Drugim riječima, ovo što se dogodilo u Zadru je kombinacija lokalnog nasljeđa i međunacionalne netrpeljivosti u kojoj neki još uvijek žive i strukturalnog nacionalizma koji je u Dalmaciji dodatno naglašen.

Za to postoje samo dva lijeka. Prvi je taj da se ovo tretira kao napad iz mržnje, o čemu se neupitno radi, a drugi da se ozbiljnije počne mijenjati društvena klima.

I jedno i drugo nije nemoguće, tim prije što su konačno dosuđene i ozbiljne kazne za skandiranje ustaškog pozdrava na utakmici nogometne reprezentacije, ali je teško ostvarivo dok još uvijek donosi političke bodove i dok je ozbiljna referentna točka društvene stvarnosti osvrtanje na situaciju u Srbiji. Jer na taj način možemo zauvijek ovako.

Peščanik.net, 13.11.2023.


The following two tabs change content below.
Dragan Markovina (Mostar, 1981) je istoričar, publicista i pisac. Od 2004. do 2014. godine radio je na Odsjeku za povijest Filozofskog fakulteta u Splitu, i u tom periodu stekao titulu doktora istorijskih nauka. Redovni je kolumnista portala Telegram, sarajevskog Oslobođenja, portala Peščanik i portala Velike priče te autor emisije „U kontru sa Draganom Markovinom“ na sarajevskom O kanalu. Utemeljitelj je ljetnje škole „Korčula after Party“. Autor je knjiga Između crvenog i crnog. Split i Mostar u kulturi sjećanja (2014), Tišina poraženog grada. Eseji, priče, kolumne (2015), Povijest poraženih (2015), Jugoslavenstvo poslije svega (2015), Doba kontrarevolucije (2017), Usamljena djeca juga (2018) Jugoslavija u Hrvatskoj (1918-2018): od euforije do tabua (2018), Libanon na Neretvi. Kultura sjećanja, kultura zaborava (2019), Neum, Casablanka (2021), Povijest, politika, popularna kultura (2022), Partizani prohodu (2022), 14 februar 1945 (2023), Programirani zaborav. Podijeljeni gradovi i neželjena sjećanja (2024), Maršal na Poljudu (2024).

Latest posts by Dragan Markovina (see all)