Foto: Pxhere.com
Foto: PxHere

Priča o jugoslavenskoj košarci zapravo je priča o sportskoj političkoj odluci i zlatnom izboru vodstva socijalističke Jugoslavije da košarka bude taj sport koji će biti naš izlog u svijet i u kojem ćemo moći u kontinuitetu biti najbolji na svijetu. O tome je dosta u svojim knjigama i radovima pisao Vjekoslav Perica i to se činio kao racionalan izbor, budući da je u nogometu to bilo dosta teže postići, a košarka je bila i ostala drugi najpopularniji sport u Evropi i svijetu.

I tako je i bilo, sve tamo od prve zlatne generacije sedamdesetih pa do apsolutnog trijumfa jugoslavenske klupske, koliko i reprezentativne košarke osamdesetih godina i početkom devedesetih, kada su evropski šampioni bili Bosna 1979, Cibona 1985. i 1986, Jugoplastika 1989, 1990. i 1991. te Partizan 1992. A košarkaška reprezentacija Jugoslavije je jednako bila u naponu snage upravo pred raspad zemlje, osvojivši titulu svjetskog prvaka u Argentini 1990, kad se dogodio onaj u Hrvatskoj vječno sporni, suštinski logičan i ispravan potez Vlade Divca, koji od nekog od hrvatskih emigranata nije želio uzeti zastavu sa šahovnicom na proslavi, ali i titulu prvaka Evrope u Rimu 1991. godine.

Ta titula osvojena je u jednoj bizarnoj i mučnoj situaciji početka ljeta 1991. godine, u kojoj su Slovenci uoči polufinala povukli Juru Zdovca iz reprezentacije, a Jugoslavija je svejedno osvojila titulu i potom skoro in cognito sletjela u Split kao evropski prvak, u zemlju u kojoj je upravo u Hrvatskoj, i to u neposrednom zaleđu Splita počinjao rat. Slobodna Dalmacija ima taj početak rata na naslovnoj stranici, a vijest o evropskoj tituli umiruće zemlje na zadnjoj stranici. I to je otprilike sve što treba znati o uvodu u našu tragediju.

Međutim, čak i u takvim političkim okolnostima, u kojima je dodatno bilo izraženo snažno rivalstvo Jugoplastike i Partizana, odigrala se kultna beogradska utakmica između ta dva kluba, koja je krenula u neprijateljskoj atmosferi, da bi završila ovacijama beogradske publike Toniju Kukoču, vjerovatno i najtalentiranijem igraču s ovih prostora svih vremena, koji je igrao kao svemirac, praktično sam pobijedio Partizan i začarao publiku.

U svemu ovome krije se razlog toplog prijema Kukoča i njegovog ključnog suigrača Dina Rađe na prošloj utakmici Partizana u Euroligi u beogradskoj Areni. A sve to objašnjava i zbog čega je nacionalističko navijačko jezgro ostalo revoltirano tim prijemom i taj revolt iskazalo na posljednjoj Partizanovoj euroligaškoj utakmici sezone, optuživši Kukoča i Rađu da su ustaše.

I nema previše smisla ulaziti u trivijalizaciju tog pojma u Srbiji, gdje svatko tko se ne uklapa u poželjan nacionalistički profil čovjeka dobija etiketu ustaše, ali ako postoje dva sportaša kojima se to nikako ne može prišiti, to su Kukoč i Rađa. Pri čemu Kukoč nikad nije imao nikakve veze ni s HDZ-om, ni s nacionalističkom desnicom, iako su oni zbog toga izluđivali, dok Rađa jeste jedno vrijeme bio u HDZ-u, ali nikad s nijednom nacionalističkom izjavom i nakon te faze stalno govori o potrebi da se krene dalje i prevaziđu ratne priče i devedesete generalno, gostuje na koncertima Neletovog Zabranjenog pušenja kao drugi gitarist i postaje otpisan među hrvatskim nacionalistima. Dino Rađa je, štoviše, čovjek koji je, nakon što je 2003. donio KK Splitu jedinu titulu prvaka Hrvatske, lično nazvao Radio Split i tražio da puste proskribiranu himnu Jugoplastike, što su ovi i napravili i zapravo legitimirao ponovno vraćanje starog imena u klupske prostorije i u marketing.

No, ovdje se ne radi o tome znaju li oni kojima smeta topao prijem Rađe i Kukoča u Areni ove stvari ili ih ne znaju. Vjerovatno neki znaju ponešto od ovoga, neki možda i sve, a neki baš ništa. Ali nije o tome riječ, niti ovdašnji nacionalisti imaju ikakav problem jedni s drugima, što se najbolje može vidjeti po suradnji nacionalističkih povjesničara.

Tim ljudima smetaju Kukoč i Rađa upravo onakvi kakvi jesu. Nacionalizmom neopterećeni veliki sportaši i normalni ljudi, jer im bazično smetaju normalni odnosi na jugoslavenskim prostorima, koji govore u prilog besmisla nacionalističke priče. A sve im to na podsvjesnoj razini smeta, jer im normalnost dokida bilo kakav smisao egzistencije i političkih uvjerenja. Budući da se u toj normalnosti sva ta heroizacija mračnih likova iz devedesetih i inzistiranja na uvijek istoj i suštinski gubitničkoj i autodestruktivnoj priči iz devedesetih vidi ogoljena i besmislena do krajnosti.

I jasno je zašto im se taj odraz u ogledalu ne sviđa.

Peščanik.net, 13.04.2024.

JUGOSLAVIJA

The following two tabs change content below.
Dragan Markovina (Mostar, 1981) je istoričar, publicista i pisac. Od 2004. do 2014. godine radio je na Odsjeku za povijest Filozofskog fakulteta u Splitu, i u tom periodu stekao titulu doktora istorijskih nauka. Redovni je kolumnista portala Telegram, sarajevskog Oslobođenja, portala Peščanik i portala Velike priče te autor emisije „U kontru sa Draganom Markovinom“ na sarajevskom O kanalu. Utemeljitelj je ljetnje škole „Korčula after Party“. Autor je knjiga Između crvenog i crnog. Split i Mostar u kulturi sjećanja (2014), Tišina poraženog grada. Eseji, priče, kolumne (2015), Povijest poraženih (2015), Jugoslavenstvo poslije svega (2015), Doba kontrarevolucije (2017), Usamljena djeca juga (2018) Jugoslavija u Hrvatskoj (1918-2018): od euforije do tabua (2018), Libanon na Neretvi. Kultura sjećanja, kultura zaborava (2019), Neum, Casablanka (2021), Povijest, politika, popularna kultura (2022), Partizani prohodu (2022), 14 februar 1945 (2023), Programirani zaborav. Podijeljeni gradovi i neželjena sjećanja (2024), Maršal na Poljudu (2024).

Latest posts by Dragan Markovina (see all)