reka

Mit o nuklearnom odvraćanju

Čak ni u ratobornoj Evropi decenije mira nisu retka pojava. I kad bi ponovo izbio, rat je bivao vođen tada dostupnim oružjem – što znači da bi u sledećem velikom ratu bilo korišćeno i nuklearno oružje.

dve mačke ispod kamena vire

Ratni nagon

Zalaganje za ratni nagon kao suštinsku ljudsku osobinu proširilo se izvan evolucionih i antropoloških krugova. Tako jedan autor kaže: „Mi smo majmuni ubice, zli, agresivni, nasilni, gramzivi hominidi“.

lice nacrtano na zidu

Ujedinjeni osećanjima

Svest je zasićena osećanjima. Gotovo svaki opažaj i svaka misao su emocionalno uobličeni nekim svojstvom privlačnosti ili odbojnosti. Osećanja formiraju semantičke obrise naše svesti.

dve patke u vodi

Životinjski magnetizam

Divim se zoološkim vrtovima zato što sve više vode računa o životinjama. Ali pre svega volim zoološke vrtove iz istog razloga iz koga ih vole i drugi ljudi: zato što volim da gledam životinje.

Ribari u Saint Jean d’Acre, tada otomanskoj Siriji, sada Izraelu, 1891.

Kosmopolitske Osmanlije

Uprkos evropskom poznom kolonijalizmu, ekumenski ideal i san o stvaranju suverenih društava većih od zbira sopstvenih delova uspeo je da opstane u arapskom svetu tokom znatnog dela 20. veka.

Foto: Ivana Karić

Islam u spavaćoj sobi

Jedna od najdubljih promena u svetskoj istoriji je prelazak bliskoistočnih naroda u islam. Pritom se zaboravlja da su presudnu ulogu u tome odigrali brakovi muslimana sa pripadnicima drugih vera.

Foto: Peščanik

Protiv veselosti

Uniformisani dečaci su recitovali američku zakletvu ispod zastave, molili se neodređenom američkom bogu, a onda odrecitovali izviđačku zakletvu: da će pomagati, biti iskreni, verni i… veseli.

Tabla Piazza Vittime della Mafia, Sicilija

O limunu i mafiji

Priča o kriminalnim bandama koje nastaju iz kombinacije loše državne uprave i eksploatacije prirodnih resursa je široko rasprostranjena. Za ovaj fenomen u nauci postoji i poseban termin: prokletstvo resursa.

pčele na ulazu u košnicu

Protiv uljudnosti

Koliko je uljudnost zaista značajna za demokratiju? Prema nemačkom filozofu Jirgenu Habermasu, ne naročito. On veruje da je za demokratiju najbolje kada je javna sfera otvorena, anarhična i konfliktna.