Upotreba snova
Prošlo je 50 godina od objavljivanja romana Nebeski strug Ursule K. Le Guin, svedočanstva o snovima 60-ih, u početku punih nade, a na kraju zgrušanih u noćnu moru liberalnog kapitalizma.
Prošlo je 50 godina od objavljivanja romana Nebeski strug Ursule K. Le Guin, svedočanstva o snovima 60-ih, u početku punih nade, a na kraju zgrušanih u noćnu moru liberalnog kapitalizma.
Izgradnja suvereniteta zdravstva je duboko politički projekat, a ne stvar tehničkog znanja i logistike. Na tu žrtvu možemo pristati dobrovoljno, u ime nauke i zajedničkog dobra, ali tu postoje granice…
Ne plaši nas samo sopstveni nestanak; užasava nas nestanak onog što volimo. Užasava nas pomisao na život u praznom, opustošenom svetu. Postoje katastrofe koje ne želimo da preživimo.
Njegova specifična kritika orijentalizma ne može se izolirati od općeg napada na etablirane institucije i protokole proizvodnje znanja koji su pratili masovne pokrete 1960-ih i 1970-ih na globalnoj razini.
Počela je Nedelja Ponosa u Beogradu – Sve dok deluju u kapitalizmu transrodne osobe kretaće se u pravcu atomizovane borbe s jedne i stvaranja svog modela civilnog društva s druge strane.
„Ideja da možemo da se bavimo pravima žena širom sveta koristeći vojnu silu nije racionalna.“ Ta rečenica predsednika Bidena obelodanila je paradoks humanitarne intervencije.
Komunistička partija Kine osnovana je pre 100 godina, kada se 13 predstavnika 6 različitih grupa za tumačenje marksizma srelo u Šangaju. Ali tog dana nije potpuno određena budućnost moderne Kine.
Imperijalistička koncepcija vlasništva preobražava svemir u „praznu granicu“ na koju neki pojedinci mogu da projektuju političke snove, bilo da je reč o izvlačenju sirovina ili o kolonijama.
Za razliku od jevrejskih učenika koji uče književnost cionističkog pokreta koja slavi osnivanje Izraela 1948, palestinski učenici ne čitaju palestinske klasike koji se uče širom arapskog sveta.
Intervju: o novoj knjizi „Posljedice kapitalizma: proizvodnja nezadovoljstva i otpora“, pohvala Bidena, o angažiranim intelektualcima, klimi, rasi, imigraciji i mogućoj revoluciji.
Godine 1970. bacio se u Seinu s Pont Mirabeau, mosta koji je u svojoj pjesmi u osvit Prvog svjetskog rata ovjekovječio Apollinaire. Sa smrću Paula Celana kao da se utopio i čitav modernizam.
Zamisli da za tvoj život postoji jedan ključ. Da li je pametno umnožavati ga i deliti nepoznatim ljudima? Verovatno ne. Zašto onda daješ svoje lične podatke praktično svakom ko ih zatraži?
Južnoamerička duga tradicija preispitivanja klasične političke ekonomije pomaže nam da drugačije promišljamo odnos tržišta i morala.
Mnoge usluge više nisu sigurne dok su druge, uslijed neplaćenih dopusta, smanjenja satnica ili nezaposlenosti ukućana, postale preskupe. Sada, kao i uvijek, na ženi je da preuzme višak dužnosti.
Film Honeyland nam pokazuje da Balkan – kao mjesto konvergencije, miješanja, jezičnih kontakata i kulturnog bogatstva – još uvijek postoji.
Optužbe za veštičarenje u posleratnoj Nemačkoj se na složene načine ukrštaju sa procesom denacifikacije. Izgleda da magijsko mišljenje u Americi nema funkciju sigurnosnog ventila…
Zaboravljena studija iz 1949. nam nudi potresne uvide u Trumpa i trumpizam kao posljedice socijalnog, ekonomskog i političkog poretka koji proizvodi ljudske potrebe koje ne može zadovoljiti.
Direrovi jahači apokalipse usred naše moderne kuge podsećaju nas da je apokaliptičko raspoloženje živo i danas. Čak i najtrezveniji među nama prethodnih meseci bavili su mislima o kraju sveta.
Osporavanje izbornih rezultata je standardna strategija autoritarnih populista. Time se potkopava jedna od najvažnijih funkcija izbornog procesa – prevladavanje neslaganja bez primene sile.
Demonstranti odbijaju status kvo – lakoću s kojom policajci oduzimaju crne živote – ali nije jasno šta bi otuda moglo proisteći. To ne znaju oni, a ne zna ni naš predsednik.
Autorka govori o novoj knjizi „Snaga nenasilja“: Divno je biti miroljubiv, ali to nije osnova nenasilja. Gnev zbog nepravde oko nas je opravdan. Pod ovim režimom sam svakog dana besna zbog nečega.
Razlog za pobedu AfD-a u bivšem DDR-u pre je nesrećno nasleđe ujedinjenja nego loše sprovedena denacifikacija. Isto važi i za vezu između Trampa i suočavanja sa ropstvom u SAD.
U poslednjih 50 godina anglofonom političkom filozofijom je dominirao liberalni egalitarizam Džona Rolsa. Da li današnja kriza liberalizma znači da je njegove ideje pregazilo vreme?
Moderni narativi kapitalizma tvrde da ogromna bogatstva nekoliko kompanija popravljaju živote mnogih ljudi. Istorija robovlasničkog kapitalizma nas upozorava da to ne uzimamo zdravo za gotovo.
Suština Arentinog neslaganja sa Marksom tiče se većeg značaja koji ona pripisuje političkim u odnosu na socijalna prava. Ova teza je najdetaljnije razvijena u njenoj knjizi O revoluciji (1963).
Noam Chomsky govori o socijalizmu, anarhizmu i borbi za napredniji politički sistem u SAD: Uvek nam se čini da je naše doba presudno, da baš sada nastupa istorijska prekretnica.
Naš cilj nije samo ponuda preporuka za različite politike, već i nova vizija ekonomske politike koja će biti alternativa tržišnom fundamentalizmu sa kojim se ekonomija danas neopravdano poistovećuje.
Jugoslavija nudi osvežavajući pogled u socijalističku prošlost. Od svih komunističkih zemalja, razmak između tipičnih i izvanrednih građevina možda je najmanji bio u Jugoslaviji.
Kolonijalizam je premeštao ljude da bi imao radnu snagu za rudnike i plantaže. Novom sistemu potrebno je da ljudi ostanu gde jesu, a da se novac kreće – zato je nova formula slobodni kapital, zarobljena radna snaga.
Neki smatraju da je liberalizam potekao iz hrišćanstva, drugi da vodi poreklo iz borbe protiv hrišćanstva. Neki smatraju da su u njegovom središtu individualna prava, a drugi podrazumevaju državu blagostanja.
Najvažniji razlog za promenu poslovnog prava je reafirmacija jednostavne činjenice da su korporacije stvorene političkom voljom javnosti. Korporativna moć ne sme nadjačati moć naroda (namerno koristim tu reč).
„Nakon decenija trijumfa“, zaključuje Ekonomist, „demokratija gubi bitke“, mada zapadne „zrele demokratije nisu u ozbiljnoj opasnosti“. Po ovom stanovištu, vesti o smrti američke demokratije su preterane.