Kierkegaardov samoizbor
Zlo živi od borbe protiv dobra, a dobro naprosto vri iz sebe. Biti slobodan znači moći se odlučiti za dobro!
Zlo živi od borbe protiv dobra, a dobro naprosto vri iz sebe. Biti slobodan znači moći se odlučiti za dobro!
Upravo je objavljeno novo izdanje knjige Zorana Đinđića Jesen dijalektike, s podnaslovom Karl Marks i utemeljenje kritičke teorije društva.
„Zašto biblijski tekstovi opisuju osnivanje monoteističkih religija u tako nasilnim slikama?“
Kako razumjeti Nietzscheovu ljubav, koja je tako neobično bliska onoj o kojoj govori Dostojevski?
„Bio proklet danju i bio proklet noću. Bio proklet kad liježe na počinak i bio proklet kad ustaje.“
U Izvorima totalitarizma ona se, poput Hegela i Marxa, omalovažavajuće izražava o balkanskim plemenima.
Za Luhmanna svi su snovi o humanizmu, kozmopolitizmu, komunizmu, kraju povjesti odsanjani, iako je širu publiku još uvijek moguće upecati na mamcu providnosti svih tajni.
Može se govoriti o post-komunističkoj gubernizaciji u kojoj politička elita gospodari cjelokupnim životnim procesom.
Za čovjeka su podjednako važna dva suprotna obilježja: da se izdvaja i da se gomila sa sebi sličnima.
Hannah Arendt početkom sedamdesetih priprema djelo Život duha, The Life of Mind (planirano kao trilogija).
Samo religija koju u uslovima savremene pluralizacije i uzdrmanosti goni čežnja za jedinstvom i mirom, može izbjeći napast fundamentalizma i okamenjivanja.
Nije istina da je Hitler demokratskim putem došao na vlast. Vlast je osvojio putem obmane, terora i stalne povrede državno-pravnih načela.
Nije svaka razmjena tržišna razmjena, niti je svaka razmjena upravljana ekonomskim svrhama.
Ne samo da potpuno čisto prirodno stanje i pravo demokratsko društveno stanje nisu za ljude, nego uopće ne mogu da budu ljudska stanja.
Još u evanđeljima, a prije svega u pismima apostola Pavla, položen je kamen temeljac kršćanskom antijudaizmu.
Sablast kapitalizma kruži Evropom. Kapital je Vampir, starozavjetni Moloh ili gnostička Satana, perverzni demijurg i eksploatator svijeta.
Fenomenološka ljubopitljivost ne znači prisvajanje (niti teorijsko niti praktično), nego dopuštanje stvari.
Islam nije nikada, kao evanđelje, dijelio carstvo na Božje i carevo. Sam je Prorok bio oboje.
Povijest muzičko nacionalnoga od Schuberta do Hansa Pfitznera “napreduje” po putu od humanosti preko nacionalnosti do – bestijalnosti.
Jaspers je čekao na Heideggerovo javno distanciranje od pokreta koji je nebrojenim ljudima nanio toliko zla. I nije ga dočekao.
Crkva želi da u ustavima zemalja EU, pored zabrane smrtne kazne, stoji i zabrana abortusa.
Postoji javnost uma, u kojoj učesnici ne govore o sebi, nego o temi o kojoj se raspravlja.
Jedno vrijeme svog života, slavni je filozof Ludwig Wittgenstein učiteljevao po selima u Donjoj Austriji.
Tamo gdje nema Boga (Zakona), ništa nije dozvoljeno, ne postoji Autoritet koji bi nešto zapovijedao ili zabranjivao.
Ivan Illich je 30 godina prikupljao propovijedi o Isusovoj paraboli o Samarićaninu iz Evanđelja po Luki.
Niko na Zapadu nije ispisao tako vehementne rečenice kao Lévinas o drugome, njegovoj ranjivosti i mojoj odgovornosti pred njim.
Prikaz knjige razgovora sa Žil Delezom: Posvuda su mašine – mašina-organ je priključena na mašinu-izvor; jedna emitira flux, koji druga presijeca…
Četvrtog decembra navršit će se trideset i pet godina od smrti Hannah Arendt.
Predgovor knjizi Magnetizam sunčevih prekretnica, Zenica 2010. Bosanski prevod i originalno izdanje izlaze istovremeno.
U demokratskim društvima novi pojam dostojanstva istisnuo je stari pojam časti.
S gledišta čovjeka kao živog bića prvo i najveće zlo jeste ubistvo. Sama smrt je nešto rđavo, ali nije zlo.
Neizbježno smo podanici, no nipošto nismo nužno službenici Zakona ili vlasti.