Granice prava
Dostojanstvo čovjeka ne znači njegovu nadljudskost, nego jedino i samo njegovu ljudskost.
Dvostruka religija
Moramo naučiti ponašati se i živjeti tako kao da su ljudi iz dalekih zemalja jednako važni kao i mi.
Između rata i demokracije
Nova knjiga u kojoj se zahtjev za globalnom demokracijom tumači kao racionalan i ostvariv.
Beskonačna pravičnost
Montaigne i Pascal govore o mističnom temelju autoriteta zakona.
Etičar milosrđa
Schopenhauer osporava uvjerenje o racionalnosti temelja svijeta: suština svijeta nije logos, ratio, nego život, volja.
Lekcija 11. septembra
Srušile su se središnje zgrade zapadnjačke civilizacije: religiozna i filozofska.
Izbavljenje po Goebbelsu
Goebbels 1925. čita Mein Kampf: “Ko je taj čovjek? Napola plebejac, napola bog!”
Dobiti ili do-pustiti
Politika nove paradigme ostat će umjetnost mogućeg, premda sada ne-nasilno mogućeg.
Metafizika za mase
Platon nam razotkriva da je želio postati političar, ali kairos, demon sretne prilike, onaj pravi trenutak, nikako nije dolazio.
Najradikalnija misao
Bog je mrtav, ali njegove božje osobine, poput besmrtnosti, vječnosti ili svemoći neprestano oživljavamo.
Tragika pobjednika
Tragedija počinje kad revolucija nakon likvidacije neprijatelja započne jesti samu sebe.
Odbrana homoseksualnosti
Džeremi Bentam, Odbrana homoseksualnosti, Izdavačka knjižarnica Zorana Stojanovića, 2010.
Napast fundamentalizma
Demokracija sama po sebi nema smisla, točnije rečeno, njezin jedini smisao, određen njezinom antitotalitarnošću, je diferencijalne, negativne prirode.
Blagotvornost iritacija
Ako leptir zamahne krilima u Pekingu, on može uzrokovati uragan na Floridi. Glasio je tako famozni slogan teorije kaosa od prije nekoliko godina.
Najveći idol
Biti čovjek znači pustiti drugome da bude ono što jest. Amo znači volo, ut sis, kaže negdje Augustin: ljubim te – hoću da postaneš to što jesi.
Mesijanski nihilizam
Jacob Taubes je u terminalnoj fazi raka održao predavanja o Pavlovoj političkoj teologiji.
Jüngerove figure
Ernst Jünger slovi kao veliki prorok 20. vijeka, što će reći i njegov slijepac.
Lustracija ili bomba u šaht
Koncept lustracije i koncept pravne države se isključuju. Pravna država ne može upotrijebiti mehanizam lustracije.
Čekanje Godota
Upravo je fascinantna inflacija riječi Događaj u tekstovima uglednih autora. Riječ je o jako poželjnom, veoma velikom, odlučnom događaju.
Velikodušnost tuđom krvlju
Judeofobija doživljava drugu mladost. Nekadašnja žrtva preobrazila se u mučitelja koji je po svemu nalik na svog dželata.
Kante, vidimo se!
Teza antirealizma može se izraziti ovako: Nema smisla govoriti o svijetu nezavisno od naše pojmovne sheme kroz koju pristupamo realnosti.
Dionis sa Isusovom dušom
S Isusom na krstu je umrlo i jevanđelje; umrla je vesela vijest, glas radosti. Ono što danas crkva proglašava jevanđeljem, nije jevanđelje, nego antijevanđelje, loša i žalosna vijest.
Podučavati nakon Auschwitza
Gotovo je s dominantnom kulturom prerušenom u kulturu općenito: svatko će moći slobodno izreći svoju tajnu, objaviti šifru svojega bića.
Grci i političko
Političko je nastalo jedino u Grka i činilo je ne samo neko važno područje, nego i središnji životni element grčkog društva.
Zavičajnost ili iskupljenje
Onaj tko istinu ovjerava kod transcendentnog Boga, taj se u ovom svijetu mora osjećati kao tuđinac.
Hajdegerov Niče
S Heideggerovim pogledom u Nietzscheovu filozofiju dogodio se pomak koji je snažno utjecao na savremena tumačenja Nietzschea.
Smrt i niština
Smrt je tema koja čini okosnicu i istodobno okvir u kojemu se kreće više no izazovna misao Dušana Pirjeveca.
Nadolazeća riječ
Četiri tjedna nakon susreta s Heideggerom, Paul Celan je završio život skokom s mosta Mirabeau u Parizu.
Zahvalnost za zahvalnost
Hannah Arendt je držala predavanje o Walteru Benjaminu. Onda je u salu ušao Martin Heidegger.
Priča o suverenosti
Mi smo suverena država i s našim Židovima činimo što hoćemo – ova Gebelsova izjava pokazuje da se zločini počinjeni unutar jedne zemlje tiču ostatka svijeta.
Uz duhovnu situaciju vremena
XIX stoljeće je bilo stoljeće rada i produkcije. XX stoljeće je bilo stoljeće volje za moć i organizacije, a XXI stoljeće bit će stoljeće orijentacije: hoćemo li naći smisao ili ćemo se posve izgubiti.
Sadržajna demokracija
Svi su radikalni mislioci bili protiv demokracije. Od Heraklita i Platona do Marxa i Nietzschea. Za nekoga tko raspolaže Istinom, demokracija je naprosto nesnosna.
