Moje srce pripada Evropi. I zato je slomljeno.
Iz arhive: Evropljanin je nefunkcionalni nacionalista. Evropa je književni konstrukt koga u životu održavaju romani i poezija, a ne nacije i vlade.
Iz arhive: Evropljanin je nefunkcionalni nacionalista. Evropa je književni konstrukt koga u životu održavaju romani i poezija, a ne nacije i vlade.
Umro je antropolog i anarhista, autor uticajnih knjiga o dugovanju u ljudskoj istoriji: tzv. ekonomske slobode počivaju na onome što je većim delom istorije bilo smatrano suštinom ropstva.
Autor govori o novoj knjizi i nasleđu 1989: U osnovi podrške populistima nije strah od sveta bez granica, već strah od gradova bez lekara. U protekle dve godine, Bugarsku je napustilo 10.000 lekara…
Broj radnih sati se podiže sa 8 na 12, a nezaposleni će morati da prihvate i poslove do kojih se putuje dva i po sata, jer se, objasnio je ministar ekonomije, život i lični odnosi danas ionako odvijaju preko interneta.
Neke od najvećih dnevnih novina više nikada neće biti iste, održavaće se u životu dok sav smisao ne bude isisan iz njih; jer, tako novine odumiru, sporo i bolno.
Evropski univerziteti gledaju da obezbede investicije iz atraktivnijih ekonomskih izvora. Međutim, u vreme krize, situacija je mnogo komplikovanija.
U bantu jezicima, na kojima govori preko 400 etničkih grupa u Africi, ne postoji reč „lopta“.
Kultura poricanja je institucionalizovani pokušaj poricanja konsenzusa uspostavljenog naučnim metodama.
Pogrešno je pretpostaviti da su religiozni i politički radikalizam među evropskim muslimanima tek uvoz iz kultura i konflikata Bliskog Istoka.
Nisu se svi muslimani uvredili zbog karikatura na kojima je Muhamed. Oni koji jesu, uvredili su se zbog političkog fanatizma, a ne teološke revnosti.
Da li će internet preuzeti naša čula i diktirati naš pogled na svet?
Činjenica je da su video igre postale moćna kulturna sila. One su svuda oko nas; igra ih preko 350 miliona ljudi širom sveta. Da li su svi oni bubuljičavi jadnici?
Banke su tražile od Kongresa da im dozvoli da špekulišu novcem klijenata i 1999. su se izborile za to. Milijarde dolara slile su se na već pregrejanu berzu; bilo je to kao ubrizgavanje ogromne doze amfetamina.
Niko iz opozicije pre 1989. nije govorio o kapitalizmu. Niko nije tražio privatizaciju, niko nije ni mislio o tome. Ipak se ispostavilo da je ona neophodna. Zbog toga je Fukujama i napisao da smo stigli do kraja istorije.
Nejednakost među ljudima je činjenica. Dejvid Bekam zarađuje više od vas, pa šta? Smatram da je ovo bitno pitanje, jer je nejednakost vid kršenja ljudskih prava, a pozivanje na prihode slavnih ljudi samo dimna zavesa.
Dolazi vreme Indije, piše na posterima. Tri zemlje se bore za taj status: Kina, Rusija i Indija, ostale su ispale u polufinalu. U Delhiju ljudi govore da će pobediti Indija, u Pekingu se klade na Kinu.
Uz širenje tržišne ekonomije svetom se širi i zapadna kultura. Lokalne kulture će nestati. Ali najvažniji izvozni proizvod zapadne kulture nije ni Dizni ni Starbucks ni Tom Kruz, već sama ideja lokalne kulture.
Ubrzo nakon terorističkih napada 11. septembra, izraz moralna čistota stupio je na političku pozornicu s desna. U Americi je taj izraz postao još popularniji uoči izbora 2004, koji za republikance nisu predstavljali samo pobedu njihovog kandidata, već i pobedu moralne čistote.
Kada smo zabrinuti za naš identitet, ne brine nas toliko ono što smo nasledili, već ono što će naši potomci naslediti od nas. Ne toliko ono što jesmo koliko to šta će oni postati.
U Rumuniji postoje dve javne institucije koje bi trebalo da proučavaju zločine i zloupotrebe počinjene za vreme komunističkog režima. Međutim, to nam saznanje nije od neke vajde.
Uprkos tome što u Evropi ima četrdeset različitih nacionalnih kultura, ipak postoji nekakav zajednički identitet.
Mađarsku krizu nije izazvala liberalna država – tako nešto nije ni postojalo. Izazvala ju je država blagostanja – najveća među novim demokratskim državama u regionu – koja je bezobzirno opteretila privredu.
Obeleženi smo prošlošću do te mere da možda nikad nećemo moći da o njoj razgovaramo jezikom normalnog, slobodnog sveta. Umemo da razlučimo šta je hrabrost a šta kukavičluk, ko su žrtve a ko zločinci, ali ne znamo ko je slobodan a ko nije.
U Kini se za poslednjih 20 godina nešto krupno promenilo. Ne samo što je komunistički režim odbio da sledi sovjetske rođake na putu ka smetlištu istorije, već je i osmislio snažan povratak na scenu.
Savet UN za ljudska prava usvojio je rezoluciju koja osuđuje „versku klevetu“ kao kršenje ljudskih prava, uprkos zabrinutosti mnogih da bi to moglo da posluži kao opravdanje ograničavanju slobode govora.
Antizapadni stav dve nacije je neuporediv: u jednom slučaju se radi o bolu nekada moćne supersile, a u drugom o umerenom islamizmu i frustracijama vezanim za pregovore o pristupanju EU.
Bog je Izrailje oslobodio iz egipatskog ropstva. Više nikada neće biti robovi, ali moraće da poštuju zakon. To im je bilo teško i ljudi poželeše da se vrate u zemlju misirsku i počeše da se klanjaju zlatnom teletu. To se desilo u Mađarskoj u poslednjih 20 godina.
Jedna od pozitivnih posledica smanjenih očekivanja je i to da se nervozni tempo života u Njujorku usporio. Njujorčani više vremena posvećuju jedni drugima. Pokazatelji toga su mali ali primetni: ljudi – i muškarci i žene – štrikaju.
Kao njeni glavni protagonisti i ideolozi, šezdesetosmaši su omogućili postojanje Evropske unije. Normalno je da jogunaste pubertetlije izrastu u razborite političare, ili da svoj talenat iskoriste izvan politike. Videćemo da li će njihove ideje izdržati test vremena. Činjenica je da dobar brend uvek nađe svoju publiku.
200 godina od Darvinovog rođenja i 150 od objavljivanja knjige O postanku vrsta, urednik časopisa New Humanist Kaspar Melvil pitao je nekoliko naučnih komentatora šta bi voleli da kažu Darvinu na zajedničkoj večeri.
Saznanje da su tako mladi, da pripadaju generaciji koja je rasla posle izbijanja ratova u Jugoslaviji, pogodila me je kao udarac u stomak. Možda su čak rođeni posle moje poslednje posete Beogradu pre 17 godina.