Gaza i izraelski mirovni pokret
Šetali smo sedam minuta u vidokrugu žitelja Gaze, a onda su nas opkolili: vojska, policija, pogranična policija, jedinice za razbijanje demonstracija, amfibijsko vozilo iz mora i jedan vojni helikopter.
Od napada na Kule u Njujorku 11. septembra 2001. do napada na redakciju Charlie Ebdoa u Parizu 7. januara 2015…
Šetali smo sedam minuta u vidokrugu žitelja Gaze, a onda su nas opkolili: vojska, policija, pogranična policija, jedinice za razbijanje demonstracija, amfibijsko vozilo iz mora i jedan vojni helikopter.
U izveštavanju o „ratu protiv terorizma“ zapanjuje me činjenica da se u skoro svim reportažama ignoriše istorija – kao da se radi o sukobu koji se događa van vremena.
Mnogi na Zapadu su mislili da Sovjetski Savez želi da od Avganistana stvori još jedan svoj satelit. Ali „komunističke“ ideje revolucionara nisu došle iz Sovjetskog Saveza, nego iz Amerike.
Some people say
It’s what we deserve
For sins against god
For crimes in the world
I wouldn’t know…
Ubrzo nakon terorističkih napada 11. septembra, izraz moralna čistota stupio je na političku pozornicu s desna. U Americi je taj izraz postao još popularniji uoči izbora 2004, koji za republikance nisu predstavljali samo pobedu njihovog kandidata, već i pobedu moralne čistote.
Levica se ponosi borbom za ljudska prava, ali u islamu toleriše zabrađivanje, ugovorene brakove i prebijanje žena.
Savet UN za ljudska prava usvojio je rezoluciju koja osuđuje „versku klevetu“ kao kršenje ljudskih prava, uprkos zabrinutosti mnogih da bi to moglo da posluži kao opravdanje ograničavanju slobode govora.
Vodeći engleski istoričari komentarišu uspeh ekstremne desnice na poslednjim evropskim izborima.
Sveti Kuran kaže: „Budi svestan boga i uvek govori istinu“. To ću danas pokušati – da govorim istinu, svestan velikog zadatka koji nas očekuje.
Odgovornost za velike probleme kapitalizma ne može se u potpunosti pripisati neokonzervativnoj ideologiji.
Takozvani umereni muslimani zahtevaju od UN-a ne samo da im se dopuste tvrdnje da je islam konačna objava reči božije, već i da islam bude zaštićen od bilo kakve kritike.
Prenosimo delove knjige Drugi dvadesti vek Nikole Samardžića objavljivane u listu Danas u periodu oktobar – novembar 2008.
Tri delimično preklopljena fenomena doprinose utisku da dolazi do “preporoda religije”: a) misionarsko širenje velikih svetskih religija, b) njihovo fundamentalističko zaoštravanje i c) politička instrumentalizacija njihovog nasilnog potencijala.
Na današnji dan pre više od 13 vekova u bici kod Karbale, na Eufratu, počele su stranačke borbe koje su dovele do rascepa islamskog sveta na sunite i šiite.
Ako već moraju da se brukaju, mora li to da bude baš tako glupo? Ako već mora da bude tako glupo, mora li da bude i tako ljigavo?
“Srbija je slobodna i demokratska država”, poručeno nam je prošlog ponedeljka iz svečane sale Doma Narodne skupštine, dok su frustrirani preostali Šešeljevi radikali u crnim majicama sa likom svog vođe drekom pokušavali da nadjačaju “Odu radosti”.
Radio emisija 19.09.2008, govore: ekonomista Miroslav Prokopijević, sociolog religije Milan Vukomanović, advokat Srđa Popović i novinar Petar Luković.
Teroristički akt je u suštini politički: njegova poruka je politička i očekivani rezultati su politički.
Zašto serija naučnofantastičnih romana „Left Behind“ u poređenju sa pokretom „Istina o jedanaestom septembru“ deluje kao Šekspir.
Postoji zabrana bavljenja arapskom stranom priče, samo zato što je ona suprotstavljena Izraelu. To je, na kraju krajeva, i jedino po čemu su Arapi poznati.
Evo, u Njujorku sam već tri nedelje. Ne samo da je nemoguće zaobići ovu temu, nego ste naterani da osećate kako je to zaobilaženje zabranjeno, da nemate pravo da govorite o nečem drugom, posebno ne javno.
Zabrana knjige Dragulj Medine, i to u zemlji u kojoj je procentualno prisustvo muslimana relativno malo, rječito ilustrira golemu moć vjerskih zajednica na tranzicijskom Balkanu.
Krajnji je čas da se idejom tolerancije ne namiruje savest, da se njome ne operiše u zamenu za stvarnost, kao što je i krajnje vreme da se redefiniše sekularnost ove države i da se ona kao takva izjasni.
I usred svega toga, pojavljuje se afera zvana Dragulj Medine, jedan eklatantni primer islamsko-klerikalističkog napada na slobodu štampe i govora, i to u sekularnoj zemlji.
Odlomak iz autorove knjige Homo viator: Religija i novo doba.
Zašto se patriotsko-patrijarhalni blok ućutao? Zato što zastupa isti pogled na svet kao i Muamer Zukorlić. To je ista ideja da se svima nametne jedan pogled na svet, ista netrpeljivost prema drugome, ista retorika, ista kulturna politika, ista beda i isti jad.
Ako je čitanje svetih knjiga obaveza vernika, čitanje drugih knjiga za njih ne samo da nije obaveza no nije ni preporučljivo.
Čuli su se komentari da ovakvi pozivi na zabranu knjiga mogu poteći isključivo od muslimana. Sigurna sam da bi hrišćanske vođe radile istu stvar samo kada bi im se moglo.
Mirko Đorđević u izjavi za Danas osuđuje postupak Mešihata Islamske zajednice u Srbiji, i naglašava da su najčešće posledice zabrana njihovi kontraefekti.
I tako se islam na kraju pokazao podložnim evropskom uticaju Hitlera i Staljina. Pored toga što su bili antisemitski, antiliberalni, antiindividualistički, antidemokratski i antiracionalni, totalitarni kultovi prošlog veka bili su i kultovi smrti.
Gil Aniđar je profesor na katedri za komparativnu književnost na univerzitetu Columbia u Njujorku. Tokom aprila Aniđar je bio u poseti Beogradu, Sarajevu i Prištini, na promocijama svoje knjige Jevreji, Arapi: istorija neprijatelja, Beogradski krug, Beograd, 2007.
Bombaš samoubica je zapanjujuće tuđ zapadnjačkoj javnosti. Racionalan odgovor bi bio gađenje, jednodušno iskazano kao fabrička sirena. Ali nismo uspeli da to ostvarimo. Ono što imamo jeste žamor disonantnih izgovora.