Dve vesti

Dačić: 5. oktobra ste odlučili da se uđe u Evropu, sada toj Evropi treba reći: Evo, imali smo paradu, jeste li sada zadovoljni?

Obguz

Argument koji se ne ruši

Ako kažemo da su homoseksualci slobodni da rade šta god hoće, ali u četiri zida – taj stav je u raskoraku sa ustavom, pri čijem su donošenju najglasniji bili oni koji danas pozivaju na njegovo grubo kršenje.

Danas je Parada ponosa

Dva teksta iz prvog broja časopisa za kvir teoriju i kulturu QT: intervju sa  Heningom Behom i predavanje Džon D’Emilia: Kakve veze gej oslobođenje ima sa ratom u Bosni. I kako je gej pokret postao politički.

Bicikl

Vijesti – Crnogorke i Crnogorci su uglavnom neprijateljski raspoloženi spram onih koji kad pomisle na ljubav i seks, uglavnom zamisle osobu istog pola.

Cilj i put

Vijesti – Parada ponosa je i u Crnoj Gori bila povod za razuzdane navijačke strasti. Vođa navijača, najaktivniji na tribinama, Crnogorac sa najizraženijim interesovanjem za jednu gej povorku, bio je niko drugi do uvaženi mitropolit Amfilohije.

Drveće i ljudi

Čitajući poslednja saopštenja Amfilohija Radovića i Irineja Bulovića, povodom „Povorke ponosa“, bojim se da Crkva ima problem komunikacije sa javnošću.

Normalni i nenormalni

BH Dani – Da mislim da je potrebno da ikome dokazujem da su homoseksualci normalni koliko i heteroseksualci, život u Andersonvilleu bi bio lijep dokaz – ljudi ovdje žive i rade, bez nekog posebnog srkleta.

Biologija seksualnosti

Heteroseksualna osoba može imati privatne homoseksualne preferencije, dok gej orijentisana osoba ne mora nikada biti uključena u bilo kakav oblik seksualnog kontakta sa istim polom.

Не мислите на породицу

Како год лош био третман Рома у Србији, барем се нико из мејнстрим јавности не усуђује да против њих употреби експлицитне расистичке стереотипе. Против Рома се ради, али се не говори. Са гејевима и лезбејкама ово није случај.

Čemu parada?

Ovo je pitanje koje, sasvim očekivano, postavljaju srpski homofobi i populisti koji shvataju demokratiju kao tiraniju većine.

Politika i protest

U procesu u kojem se društvo oslobađa svojih istorijskih stega i prihvata nove grupe građana, nove standarde pravde i nove definicije građanske moralnosti, mnogoljudni društveni pokreti i protesti igraju presudnu ulogu.