Geopolitika emocija

Prvo poglavlje iz knjige Geopolitika emocija – Kako politike straha, poniženja i nade prekrajaju svet: Globalizacija izaziva nesigurnost i postavlja pitanje identiteta – konkretno, kroz strah (na Zapadu), nadu (u Aziji) i poniženje (u zemljama trećeg sveta).

Odlazak tiranina

U revolucijama ne pobeđuju stihovi. Budući politički sastav Egipta zavisiće od stotinak oficira.

Igračka u rukama zapada

Građani na trgu Tahrir žele slobodu. Ne treba da budemo uplašeni, jedino možda začuđeni kako da se to ranije nije dogodilo.

Faktor srama

Ljudi su spremni da se bore za poštovanje i priznanje, isto koliko i za manje apstraktne koncepte kao što su hrana ili teritorija.

Vrijeme što ostaje

“Uživam u slabostima, uvredama, poteškoćama, progonstvima, tjeskobama poradi mesije; jer kad sam slab, onda sam moćan”.

Budite neustrašivi

Liberalna državna moć građanina dovodi do toga da sobom samim vlada i to uz pomoć vežbanja samoispitivanja.

Pismo njemačkom prevodiocu

Ja, zatvorenik broj 174517, zahvaljujući Vama, mogu govoriti Nijemcima, podsjetiti ih na ono što su učinili, i kazati im ”živ sam i htio bih vas razumjeti, kako bih vas mogao suditi”.

Loš dan

Kakav užasan dan za Albance. Izveštaj Dika Martija usvojen je u Parlamentarnoj skupštini SE.

Staljinove čizme, Budimpešta

Hronična bolest

“Staljin” već odavno nije vlastita imenica. Ona je kao naziv neke teške hronične bolesti i treba je pisati malim početnim slovom.

Jasmin revolucija

Zvanično, država je bila posvećena modernizmu, sekularizmu i razvoju, ali u isto vreme nije tretirala svoje građane kao odrasle ljude.

Jezik srpskohrvatski

Može li se jezik raspasti kao što to može država? I ako da, da li odjednom svi govore raznim jezicima i ne razumiju se više kao ono kad je propala izgradnja Babilonske kule?

Tužni slučaj Einat Vilf

Sedela je pored Ehuda Baraka kao lep ornament, mlada, elegantna obrazovana i obećavajuća. A onda se pokazala kao nešto lažno i isprazno.

O gluposti

Ljudi koji žive samotno rjeđe su glupi nego oni skloni da žive u društvu. Tako se čini da je glupost možda manje psihološki, a više sociološki problem.